"Vojnikova žena je rekla": otkud glasine i lažnjaci o pandemiji i zašto ih ljudi šire
"Vojnikova žena je rekla": otkud glasine i lažnjaci o pandemiji i zašto ih ljudi šire
Anonim

Poenta je da se u našim društvenim odnosima nismo mnogo udaljili od čimpanzi.

"Vojnikova žena je rekla…": otkud glasine i lažnjaci o pandemiji i zašto ih ljudi šire
"Vojnikova žena je rekla…": otkud glasine i lažnjaci o pandemiji i zašto ih ljudi šire

Zajedno s epidemijom koronavirusa u naše živote ušla je i infodemija. Ova riječ se odnosi na glasine, panične priče, lažne i humor koji prate epidemiju, au nekim zemljama - čak i predviđaju.

Svi ih čujemo i savršeno znamo: „Zatvorite sve prozore i vrata. Večeras će crni helikopteri prskati grad odozgo dezinfekcijom, opasno je za ljude, da ne izlaze na ulice. Infa sto posto - rekla je tajnu supruga vojne jedinice iz vojne jedinice."

Širenje paničnih glasina i lažnih vijesti doživljavamo prilično negativno - za nas je to ista bolest društva kao i male boginje, ospice ili koronavirus - bolest tijela.

Slika
Slika

Bez sumnje, lažne vijesti, glasine i tračevi su proizvod panike, posebno u situaciji kada naglo pada nivo povjerenja u zvanične institucije koje su odgovorne za zdravlje i živote građana.

Ali pogledajmo situaciju s druge strane. Da li je masovno širenje najrazličitijih tekstova tokom ove i svih drugih prethodnih epidemija, kao i prirodnih katastrofa, samo rezultat pogrešnog ponašanja? Ali što ako pred sobom imamo važno psihološko oruđe koje je čovjek stekao tokom evolucije, a vidljivo samo iznutra prema van u trenutnoj situaciji?

Veliki (bez preterivanja) antropolog i evolucioni psiholog Robin Dunbar mnogima je poznat kao otkrivač „Danbarovog broja“. U tome su mu pomogla dugogodišnja istraživanja u raznim zajednicama majmuna.

Naši rođaci su vrlo društvene životinje, posebno čimpanze. Oni formiraju grupe "saveznika" koji podržavaju jedni druge, uključujući i zaštitu od grabežljivaca i drugih svoje vrste. Dotjerivanje (češanje, maženje, jedenje vaški) je plaćanje za pomoć i način održavanja društvenih veza unutar „grupe podrške“.

Lijepo je - endorfini se oslobađaju, a čimpanze se tiho naduvaju. Međutim, tu je i muha. Dotjerivanje (odnosno održavanje čistih društvenih veza) traje dugo, do 20 posto vremena budnosti. To je neophodno kako biste održali društvene veze unutar vaše grupe podrške - ona će pomoći kada grabežljivci dođu.

Međutim, ne možete dotjerati beskonačan broj prijatelja na Facebooku, inače neće biti dovoljno vremena za traženje hrane i prijetiće gladovanje.

Dakle, maksimalna veličina grupe čimpanza koje daju haskije bilo kojem majmunu jer su mu prijatelji (shvatili ste) je 80 jedinki.

Ali ljudski preci su probili ovaj plafon. Istovremeno s veličinom mozga, rastao je i ograničavajući volumen društvenih grupa hominida (prema arheološkim podacima). Shodno tome, i našim precima je bilo potrebno više vremena za dotjerivanje, pa čak i teže. Kako onda doći do hrane? Nastaje kontradikcija.

Dunbar je predložio sljedeće. Kako veličina grupe raste i složenost njegovanja, pojavljuje se jezik. Ali ne samo kao sredstvo komunikacije, već i kao dotjerivanje drugog reda – društveni mehanizam koji vam omogućava da održite odnose sa svima odjednom.

Umjesto da češete jednoga po leđima, mazite se s drugim i sjedite pored trećeg po principu ko prvi dođe, prvi uslužen, možete jednostavno svima reći kako me "niko ne voli", a cijela grupa za podršku će doći i na istovremeno te uvjeriti u njihovu ljubav.

Ispostavilo se da se dotjerivanjem drugog reda veličina grupe može povećati.

Zašto ljudi imaju više grupa za podršku i teže dotjerivanje nije sasvim jasno. Kod primata ovaj broj ovisi o povećanju broja grabežljivaca. Više neprijatelja znači i više negovanja (ako su čimpanze jako uplašene, počinju očajnički dotjerivati jedna drugu).

Možda je stvar u povećanju broja neprijatelja - ranog Homoa, osim lavova, prijetili su i isti ljudi, samo stranci. Ali, na ovaj ili onaj način, grupe su rasle, a potvrđivanje društvenih veza uz pomoć jezika se povećavalo. Prosječna veličina "grupa podrške" među modernim ljudima - oko 150 ljudi - je isti "Danbarov broj".

Savremeni muškarac i dalje provodi 20 posto svog aktivnog vremena dnevno na dotjerivanje. Ovo je fatičan govor - komunikacija ne radi prenošenja informacija, već radi zadovoljstva i održavanja društvenih kontakata: „Zdravo! Izgledaš odlično, idemo na kafu? Jeste li čuli šta su rekli o amandmanima na ustav? Ali Maša se užasno udebljala…"

Tračevi su važan dio modernog dotjerivanja, kaže Dunbar. I to u svim društvima, bez izuzetka.

Dunbar i njegove kolege proučavali su koliko vremena ljudi u zapadnoj Evropi i Sjevernoj Americi provode na tračeve. A drugi, jednako poznati antropolog Marshall Salins, u svojoj Ekonomiji kamenog doba, opisao je australske aboridžine skupljače koji posvećuju izuzetno veliki postotak svog vremena ogovaranju - čak i nauštrb direktnog vađenja hrane.

I tu dolazimo do veoma važne tačke. Zašto bi moderna osoba stalno raspravljala o tome "šta će reći princeza Marija Aleksejevna"? Odakle dolazi ovaj društveni mehanizam?

Ujedinjuju nas tračevi, žvakanje informacija o ljudima oko nas, kao i glasine o događajima iz velikog svijeta. Štaviše, što je veća vanjska prijetnja, to je jača potreba za "društvenim ljepilom" (pozdravi, čestitke, tračevi) unutar grupe. To nas ujedinjuje i omogućava da provjerimo da li sam na mjestu.

Dunbar i njegovi učenici mjerili su spontane razgovore među ljudima u trajanju od 30 minuta u svakodnevnim situacijama, tokom odmora. U svakom segmentu bile su teme "Porodica", "Politika" i sl. Ali, zapravo, ogovaranju, odnosno diskusiji o događajima koji se dešavaju sa drugim ljudima i njihovom okolinom, posmatrani su posvetili oko 65 odsto razgovora. I nije bilo korelacije sa spolom i godinama (s tim u vezi, slika stare tračarke mora se hitno i zauvijek zaboraviti).

Na prvom mjestu po popularnosti među ovim spontanim tračevima bila je potraga za savjetima, a na trećem je bila rasprava o free riders (doslovno "free riders"), odnosno onima koji žele imati koristi od društva, a da ništa ne daju zauzvrat. To uključuje prevarante i one koji ne plaćaju poreze, ali svoju djecu uče u javnoj besplatnoj školi.

Prema Dunbarovom duhovitom Traču u evolucijskoj perspektivi, ljudi stavljaju toliki naglasak na slobodnjake da oni uništavaju povjerenje i ugrožavaju otpornost društva u cjelini. Zato se tračevi stalno vraćaju slobodnim jahačima, često precjenjujući opasnost koju oni predstavljaju.

Primamljivo je sa ove strane sagledati situaciju u kojoj se svi sada nalazimo. Epidemija je opasna ne samo prijetnjom zaraze, već i raspadom društvenih veza – takozvanom društvenom atomizacijom. Sve više zemalja poziva svoje građane da odu u dobrovoljni (ponekad ne sasvim dobrovoljni) karantin. Kao rezultat toga, mnogi od nas su se izolovali: ne čitamo predavanja, ne sjedimo u barovima, ne idemo na skupove.

Zbog samoizolacije i karantina, naša udobna "grupa za podršku" od oko 150 ljudi (isti "Dunbarov broj") se smanjuje. A potrebni su nam ljudi kojima fatičnim razgovorom izražavamo podršku i koji to isto čine za nas.

Naravno, niko (još) nije zatvorio Facebook, Twitter i VKontakte. Ali ne funkcioniraju sve naše društvene veze u društvenim mrežama i glasnicima, pa čak i ako virtualni kontakti igraju veliku ulogu u našem životu, i dalje nam je potreban lični i trajan kontakt. A uništavanje veza samo izaziva društvenu napetost.

Kako se nositi sa ovim nedostatkom kontakata? Odgovor sa strane makroevolucije je vrlo jednostavan: pojačati grooming, odnosno povećati broj tračeva, odnosno obim neformalne komunikacije među ljudima o tome šta se dešava u svijetu. Gledajte sa ove strane na neformalnu komunikaciju tokom Velikog terora: talasi represije idu jedan za drugim, ne znate šta će vam biti sutra, danas sjedite cijelu noć i čekate da vas uhapse - ipak, ljudi šapuću, tiho, ali pričaju političke viceve, iako dobro znaju da je to opasan čin (za "antisovjetske šale" davano je od 5 do 10 godina).

Američki istoričar Robert Thurston postavio je pitanje „Socijalne dimenzije staljinističke vladavine: Humor i teror u SSSR-u, 1935-1941“upravo ovim pitanjem: zašto su u drugoj polovini 1930-ih sovjetski građani riskirali svoju slobodu radi šale. Činjenica je da je strah od državne mašinerije represije uništio povjerenje među ljudima, a komunikacija uz pomoć šaljivih tekstova ne samo da je smanjila strah, već je i vratila to povjerenje.

“Pogledaj me – pričam vic, što znači da se ne bojim. Vidite - kažem vam, što znači da vam vjerujem."

U modernoj ruskoj situaciji, dio ove neformalne komunikacije su lažne vijesti koje dolaze sa svih strana: od najstrašnijih („Vlada krije da ima stotine hiljada oboljelih“) do smiješnih („masturbacija spašava od virusa“). Ali zašto falsifikati? Razmislite o tome: izvjesni "mladi doktor iz Ruske Federacije Jura Klimov, koji radi u bolnici u Wuhanu, pozvao je svoje prijatelje i rekao kako da pobjegnu od virusa", "ne kupujte banane, možete se zaraziti preko njih", "zatvorite prozore, grad je dezinficiran" - sve to "dobar savjet".

Tačni ili netačni, ovi tekstovi se šire kako bi upozorili prijatelja, rođaka ili susjeda. To su isti savjeti koje Amerikanci rutinski razmjenjuju u istraživanju tračeva Dunbar grupe (i zapamtite da je dobar savjet bio najpopularniji izvor američkih neformalnih razgovora).

U situaciji kada povjerenje u vlasti pada i ljudi ne razumiju kako da ili ne trebaju odgovoriti na novu prijetnju, dobri savjeti, često lažni ili besmisleni, pune nam uši. I upravo se oni ispostavljaju kao "superljepak" koji cementira naše raspadajuće društvene veze.

Lažne vijesti nude trenutnu reakciju na opasnost od prekomjerne struje, pa stoga postaju uspješni "prestupnici" - imaju mogućnost brzog prelaska bilo koje granice. Uplašena mama brzo šalje informacije roditeljskom chatu i svim nepoznatim ljudima općenito, jednostavno zato što smatra da ima moralno pravo na to.

Dakle, lažnjaci ne samo da brzo "lijepe" stare "grupe podrške", već i stvaraju nove. Tako je 20. marta uveče, pred mojim očima, grupa stranaca počela da raspravlja o lažnom o korona virusu, brzo se upoznala i odlučila da ode da „spasi“svoj dom. Odnosno, više opasnosti - više društvenih veza, baš kao i čimpanze.

Mnogi su vjerovatno primijetili da se u posljednja dva dana, gotovo iz pegle, čuje laž o prevarantima koji navodno pljačkaju stanove pod maskom "dezinficijensa od korona virusa". A i rasprava o onim ljudima koji u karantinu pobjegnu od toga i tako prijete javnom dobru.

Slika
Slika

Prvi su dezinformacije, a drugi priče stvarnih ljudi nezadovoljnih uslovima prinudne samoizolacije. Ali obje ove priče - ovo je sama rasprava o slobodnim jahačima, parazitima u javnoj nevolji. U tračevima se posebno fokusiramo na ono što prijeti strukturi društva i možda se zato i lažne i stvarne priče tako brzo šire.

U zaključku treba reći da postoje i pozitivne lažne vijesti. Na primjer, fotografije labudova i delfina koji se vraćaju u prazne venecijanske kanale su lažne Lažne vijesti o životinjama obiluju društvenim mrežama dok korona virus mijenja život. Kao i priče o slonovima koji su pili kukuruzno vino i pali mrtvi pijani na poljima čaja u Kini. Možda autori koji prvi objavljuju ovakve objave žele da lajkuju ovo (labudovi na venecijanskim kanalima imaju milion pregleda). Ali ljudi ih, najvjerovatnije, masovno distribuiraju iz drugih razloga: kako bi poboljšali emocionalno stanje drugih - to jest, u svrhu društvenog njegovanja.

widget-bg
widget-bg

Koronavirus. Broj zaraženih:

243 073 093

u svijetu

8 131 164

u Rusiji Pogledaj mapu

Preporučuje se: