Dijanetika: od koncepta oslobađanja od "tereta prošlosti" do destruktivnog psihokulta

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 03:49

Podučavanje o liječenju od bolnih uspomena nije tako bezazleno kao što izgleda na prvi pogled.

Šta je dijanetika i kako je nastala

Dijanetika je doktrina koju je stvorio američki pisac naučne fantastike Lafayette Ronald Hubbard. Njegov deklarirani cilj bio je pomoći ljudima da se riješe psihičkih problema i učiniti ih sretnijima i zdravijima. Glavna prepreka na tom putu, prema dijanetičarima, je negativno iskustvo prošlosti.

Istorija nastanka dijanetike je prilično specifična i zasniva se na biografiji osnivača ove discipline. Biografiju Lafayettea Hubbarda sastavili su njegovi sljedbenici, a pouzdanost ovog djela je upitna. Međutim, to baca svjetlo na to kako su se formirala uvjerenja osnivača dijanetike. Očigledno je živio užurbanim životom: Habard je mnogo putovao, objavljivao u jeftinim zbirkama naučne fantastike i vesterna, pa čak i učestvovao u Drugom svetskom ratu.

Prema zvaničnoj biografiji, Habard je rođen 1911. godine u Nebraski u porodici oficira američke mornarice. Sa 12 godina, Lafayette je upoznao kapetana Josepha Thompsona. Dopisivao se sa Sigmundom Frojdom i počeo da podučava dečaka dubinskoj psihologiji. Stoga je Habard bio pod velikim uticajem koncepta psihoanalize, posebno Frojdove doktrine bolnih sećanja potisnutih u nesvesno.

Još jedna važna faza u formiranju Habardovih pogleda pripisuje se 1927-1929, kada je sam putovao jugoistočnom Azijom. Vjeruje se da je tamo mladić proučavao kako lokalne magijske prakse utječu na um.

1930. godine, Hubbard je upisao studij nuklearne fizike na Univerzitet George Washington. Ali njegova stvarna interesovanja ostala su psihologija i ezoterija. Hubbard nikada nije stekao visoko obrazovanje, napuštajući univerzitet nakon dvije godine studija. Godine 1933. učestvovao je u ekspediciji u Portoriku, gdje se upoznao sa spiritualizmom i vudu praktičarima.

Sve to vrijeme, Hubbard je formirao uvjerenja koja su kasnije bila osnova dijanetike. Krajem 1940-ih sistematizovao je svoje zaključke i počeo ih primjenjivati u praksi: otvorio je ured u Los Angelesu, objavio prve rukopise. Njegovo glavno djelo, Dijanetika: Moderna nauka o mentalnom zdravlju, objavljeno je 1950. Ovo djelo je, prema riječima autora, napisano za tri sedmice, postalo je bestseler i donijelo Habardu široku popularnost.

Habard je uporedio ljudski mozak sa kompjuterom, od kojih je prvi tek počeo da nastaje. Tvorac Dijanetike je tvrdio da su ljudi u stanju da pamte sve, adekvatno reaguju na sve probleme i rešavaju ih, da vode pristojan život ako njihov "kompjuter" radi kako treba. Da bi to učinio, predložio je kombiniranje "dva odgovora civilizacije" na ljudsku patnju: religiju i psihoterapiju.

Habard je ime svoje discipline formirao od dve grčke reči: διά ("dia") - "kroz" i νοῦς ("nus") - "um". Potonje (to znači "misao", "um") bio je jedan od glavnih koncepata antičke filozofije i smatrao se sposobnošću razlikovanja istine od laži povezanih s intuicijom.

Teorija je postigla veliki uspjeh: Habard je putovao po Sjedinjenim Državama s predavanjima, Dijanetički klubovi su se počeli pojavljivati širom zemlje, a broj njegovih sljedbenika mjerio se u desetinama hiljada. Autor koncepta napisao je još nekoliko knjiga na tu temu i, na tragu popularnosti dijanetike, osnovao vlastitu religiju. Dobila je ime sajentologija.

Na čemu se zasniva dijanetika

Princip "Preživi!"

Prema Hubbardu, šefu Dijanetike: Moderna nauka o umu, L. Ron Hubbard. Sajentologija: vijesti u Rusiji i svijetu princip ljudskog postojanja - "Preživi!" Međutim, to nije samo želja za osiguranjem minimalnog životnog standarda, već i želja za samorazvojom i uspjehom.

Ukupno, prema Dianetics, "Preživi!" postoje četiri podražaja ili dinamike:

1. Težnja ka ličnom uspehu.
2. Želja za rađanjem i podizanjem djece.
3. Potreba da budete dio grupe.
4. Potreba da se bude dio cijelog čovječanstva.

Svaki od njih je izvor zadovoljstva, koji često dovodi do negativnih posljedica. Prema Hubbardu, svi problemi čovječanstva - ogorčenost, agresija, čak i rat - proizlaze iz sebične težnje ljudi za dinamikom.

Analitički i reaktivni um

Hubbard je stvorio vlastiti model uma, u kojem ga je podijelio na dvije komponente: analitičku i reaktivnu.

Analitički, prema dijanetičkoj doktrini, odgovoran je za racionalno razmišljanje i sadrži samo iskustvo korisno za osobu. Reaktivni dio uma uključuje samo negativna sjećanja - na primjer, o traumama iz djetinjstva, pa čak i o majčinim brigama prije porođaja. Ove senzacije, prema dijanetici, naš mozak ne zaboravlja. Štoviše, imaju negativne posljedice: smanjuju inteligenciju osobe, lišavaju pozitivnih emocija, izazivaju strahove, bol i bolest.

Značaj psihosomatike

Većina bolesti, i fizičkih i mentalnih, objašnjavaju zagovornici dijanetike u Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Sajentologija: vijesti u Rusiji i svijetu iz psihosomatskih razloga - engrami. Oni se shvataju kao negativne slike prošlosti koje su pohranjene u ljudskom umu.

Izraz "engram" nastao je u biologiji i označavao je specifičan utisak koji se dobija u embrionalnom stanju i fiksira u mozgu. Međutim, naučna zajednica ga je kasnije odustala.

Prema Hubbardovim učenjima, engrami su negativne emocije, iracionalni strahovi i bolna sjećanja koja se pohranjuju u reaktivnom umu i ometaju normalno funkcioniranje psihe i cijelog organizma.

Tako sljedbenici dijanetike smatraju da engrami uzrokuju kardiovaskularne bolesti, upale zglobova, astmu, alergije, prehlade, rak i dijabetes.

Preispitivanje i tehnike čišćenja

Hubbard je raspravljao o dijanetici: moderna nauka o umu, L. Ron Hubbard. Sajentologija: vijesti u Rusiji i svijetu da se, nakon što smo mnogo puta proživjeli traumatično iskustvo prošlosti, može postati imun na njega. Posljedično, svi negativni efekti engrama također će prestati: osoba se može izliječiti od gotovo svih bolesti, pa čak i postati besmrtna.

Stanje osobe koja se oslobodila svih ovih "blokova", Habard je nazvao čistoća, "jasno" - sa engleskog clear. Načinom postizanja ovog dijanetičkog "lijeka" smatra se revizija - komunikacija između terapeuta ("auditora") i pacijenta ("pc"). Prvi pokušava pomoći drugom da prođe kroz negativnu prošlost nekoliko puta. U tom procesu, preclear se navodno može sjetiti svega što mu se dogodilo, sve do trenutka vlastitog začeća.

Zašto je dijanetika pseudonauka

Uprkos velikom uspehu i velikom broju pratilaca, naučna zajednica je prihvatila Habardove ideje bez entuzijazma.

Američko medicinsko i psihološko udruženje ignorisalo je Habardov rad. Druga organizacija pod nazivom Freeman L. Psychologists Act Against Dianetics. New York Times je oprezan prema dijanetici. Zbog toga je Habard postao prezir prema doktorima i psiholozima. Potonji je posebno pogodio, a među Habardovim pristalicama pojavio se čak i antipsihološki pokret.

Čuveni njemački istraživač Erich Fromm također je kritizirao dijanetiku: zamjerio je Habardu što je previše pojednostavio razumijevanje ljudskog mozga i napravio "čarobnu pilulu" od svoje teorije, navodno spasivši čovjeka od svih nesreća.

U stvari, jedini Habardov "dokaz" bile su njegove pacijentove istorije. Dijanetičkim metodama je navodno pomogla "Dijanetika: moderna nauka o umu", L. Ron Hubbard. Sajentologija: vijesti u Rusiji i svijetu kako biste se riješili stidljivosti, plavetnila, migrene i drugih problema u samo nekoliko sesija. I tokom revizije, ljudi su se navodno mogli sjetiti riječi svojih roditelja, izgovorenih nakon začeća.

Dijanetika nema drugih dokaza, na primjer, naučnih eksperimenata, uprkos činjenici da autor koncepta u svojim spisima stalno govori o odanosti naučnom pristupu i posipa složenim terminima.

Profesori sa Univerziteta u Njujorku, proučavajući dijanetičku praksu, došli su do zaključka da njene metode ni na koji način ne utiču na mentalne sposobnosti, mentalno i fizičko zdravlje osobe. Sjećanja o kojima su Habard i njegovi sljedbenici govorili možda su bila sugerirana ili lažna.

Godine 1994. Lafayette Hubbard je čak dobio Nobelovu nagradu za Nobelovu nagradu. "Šnobelevka" se predstavlja kao sumnjivo i pseudonaučno istraživanje. - Pribl. autorska nagrada – upravo za njegovu prvu knjigu o dijanetici.

Dijanetiku, kako strani tako i domaći naučnici, stavljaju u ravan sa astrologijom, hiromantijom, ekstrasenzornom percepcijom, parapsihologijom, bioenergetikom, numerologijom, socionikom, fizionomijom i drugim pseudonaučnim oblastima.

Zašto je dijanetika opasna i zašto je ova medicinska praksa zabranjena u Rusiji

Kritičari kažu da pod zastavom psihološke pomoći Dianetics prodaje zrak, a glavna svrha njenog postojanja je zarađivati novac na bilo koji način. U tom pogledu, Habardov koncept je blizak piramidalnim šemama i sektama.

Dakle, jedan od dijanetičkih centara u Naberežnijem Čelniju je Sud zatvorio Dijanetički centar u Naberežnim Čelni. Interfaks je zatvoren od strane policijskih službenika zbog činjenice da su njegovi zaposlenici imali socijalni i psihološki uticaj na pacijente. Jednostavno rečeno, ispran im je mozak. Još jedna slična organizacija uhvaćena je u Barnaulu, sajentolozi su zabranjeni na Altaju. Komersant je zadužen za vjerske aktivnosti umjesto javnih.

Ovdje je još jednom vrijedno podsjetiti da je Hubbard osnovao sajentološku crkvu, koja se temelji na dijanetičkom razumijevanju ljudskog uma i ideji transmigracije duša.

Stavovi sajentologa ujedinjuju ideje budizma, hinduizma, kršćanstva i psihoanalize. U središtu kulta je besmrtna svijest čovjeka - thetan. Tetani su navodno stvorili Univerzum i održavaju njegovo postojanje, a sajentolozi pokušavaju da ih probude u sebi i onima oko sebe kako bi maksimalno otkrili svoje sposobnosti.

U roku od nekoliko decenija, crkva Habard je postala pravo carstvo. Njegovi sljedbenici regrutuju neofite kako na ulici, zapanjujući ih izjavama da “vaš mozak radi samo na 1/10.000 svojih mogućnosti”, tako i na internetu, puštajući reklame na YouTube. Kroz dijanetičku "terapiju", oni koji odluče da se "oslobode engrama" postepeno postaju preobraćeni sajentolozi.

Brojni istraživači scijentologiju nazivaju destruktivnim psihokultom, odnosno sektom koja šteti društvu i pojedincima. Takve organizacije ne mogu samo da izvlače novac od pristalica – učešće u sektama može dovesti do ozbiljnih posljedica po fizičko i mentalno zdravlje. U ekstremnim slučajevima dolazi do ubistva i samoubistva.

Najpoznatiji, ali daleko od jedinog slučaja smrti koji se dogodio krivicom sajentologa bila je smrt Franca D. Nepovjerenja u Clearwateru. New York Times od Lise McPherson iz 1995. Umrla je jer je odbila da dobije medicinsku negu, a članovi crkve nisu dozvolili lekarima da je posete.

Čak je i Erich Fromm, u odgovoru na Habardovu prvu knjigu, upozorio da je to opasan predznak transformacije pseudonaučnih disciplina u jednostavne i popularne upute. A to je, pak, plodno tlo za stvaranje totalitarnih sekti.

Stoga već skoro 25 godina u Rusiji postoji zabrana upotrebe i promocije Habardovih metoda dijanetike i sajentologije u zdravstvu. Takođe, od velikog broja sajentoloških radova, sedam je uključeno na rusku listu ekstremističkih materijala.

Habardovu teoriju ne treba shvatiti ozbiljnije od neke vrste naučne fantastike, a njegovi argumenti su u najboljem slučaju prikladni za fikciju. U osnovi, ljudi nasjedaju na mamac dijanetičara i sajentologa samo zato što su spremni vjerovati u sve nevjerovatne koncepte koji se kriju iza predivne fasade složenih pojmova i glasnih imena.

Ali dijanetiku ne treba smatrati bezazlenom pseudonaučnom teorijom. To je također alat kojim se neupućeni ljudi namamljuju u sajentološku sektu.