Kriv za kvarenje žitarica: 10 priča o tome kako su ljudi procjenjivali životinje

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 03:49

Ponekad je pravda ista za sve. Čak i za našu manju braću.

U prošlosti je pravda bila mnogo oštrija nego sada. Za sitne zločine mogli su biti bičevani, a za vještičarenje čak i spaljeni na lomači. Zakon nije poštedio ne samo ljude, već ni životinje. Evo najupečatljivijih rečenica izrečenih u različitim periodima istorije životinjama, pticama, pa čak i insektima.

1. Pogubljenje Falaise svinje

Godine 1386. u gradu Falaise u Francuskoj održano je ročište u slučaju … svinje. Napuštena stoka napala je tromjesečnu bebu po imenu Jean Le Meaux, sina lokalnog zidara, a on nije preživio njene ujede. Roditelji su u tom trenutku odlazili po važnim stvarima - o čemu istorija ćuti.

Svinja je privedena u zatvor. Istraga je trajala 10 dana, a sve to vrijeme osumnjičeni je držan na teret grada. Osim toga, kako i treba u pravnoj državi, svinja je dobila besplatnog advokata. Ovo drugo joj, međutim, nije moglo pomoći.

Sud nije našao olakšavajuće okolnosti u predmetu i osudio okrivljenog na streljanje na gradskom trgu.

Po nalogu vikonta Faleza, otac pokojnog djeteta je trebao gledati ovo - kao kaznu što nije brinuo o njemu. I domaće svinje - da znaju šta ih čeka ako i oni prekrše zakon. Pogubljenje je detaljno prikazano na muralima mjesne crkve Svetog Trojstva.

Inače, postoji zapis da je dželat pokvario rukavice i tražio 10 sousa da kupi nove. Dobio je obeštećenje, čime je “veoma zadovoljan”. Pravda je zadovoljena.

2. Slučaj šest prasadi i njihove majke

Godine 1457., u gradu Savigny-sur-Etane, svinja je optužena da je "zlonamjerno" ubila petogodišnjeg dječaka Jean Martina. Na kraju, krmača je svedočila da je to uradila da bi prehranila svoje šestoro dece. Zbog toga je pogubljena.

Ali sud je morao odvojeno da se bavi prasadima. Njihov vlasnik, Jean Beilly, odbio je platiti kauciju i jamčiti za njih, pa su svinje ponovo bile na optuženičkoj klupi. Sud je presudio da su prasići nevini za zločin.

Nesrećnici su u zločin umešani iz nepromišljenosti, podvrgnuti "pogubnom uticaju majke".

Uzimajući u obzir manjinu optuženih, optužbe su odbačene od njih i prebačene na staranje lokalnog samostana. Jean Beilly je bio oslobođen plaćanja troškova.

3. Saslušanja o optužbama za vještičarenje

U Bazelu, u Švajcarskoj, petao po imenu Petar je procesuiran 1474. Duge ruke pravde zgrabile su ga na prijavu domaćice. Činilo joj se da je sneo jaje, u kojem, osim toga, nije bilo žumanca. A ovo je veoma sumnjivo.

Verovalo se da će se iz jajeta koje će sneti pijetao izleći bosiljak, čudovište sa glavom i krilima piletine, tijelom žabe krastače i repom zmije, izleći se iz jajeta koje bi pijetao sneo, a žaba krastača. Ovo stvorenje je toliko otrovno da je samo njegovo prisustvo dovoljno da uništi stanovništvo prosječnog grada.

Osim toga, bosiljak ubija pogledom. A ako ga neki čarobnjak pokori, dobiće visokokvalitetan dugotrajan izvor hrane, jer čudovište može izbaciti kiselo vrhnje iz svojih usta. Međutim, nije jasno kako je to u kombinaciji sa toksičnošću.

Krastača, koja je trebala pomoći pijetlu, nikada nije pronađena. Ali ptica je kažnjena u najvećoj meri zakona. Optužen je za vještičarenje i sklapanje pakta sa đavolom, a to je vrlo ozbiljno.

Advokat je pokušao da dokaže da do dogovora sa neprijateljem ljudskog roda nije došlo, a okrivljeni je sneo jaje bez zle namere. Rasprava je trajala tri sedmice, ali na kraju argumenti odbrane nisu ocijenjeni dovoljno jakima. Osim toga, Peter je odbio da sarađuje sa istragom, "žestoko huleći".

Sud je presudio: prodao je dušu sotoni, pao u jeres, bavio se crnom magijom, vrijeđao Crkvu. Kriv za smrt.

Na kraju su Petar i njegovo jaje spaljeni na gradskom trgu uz klicanje gomile.

4. Debata sa burgundskim pacovima

Saslušanja na kojima su učestvovala naša manja braća nisu se uvek završavala osuđujućom presudom. Ako su imali sreće sa braniocem, mogli bi biti oslobođeni. Na primjer, u 16. vijeku u Autunu u Burgundiji, poznati advokat Bartholomeo de Chassenet branio je pacove za koje se sumnjalo da su kvarili žito u gradskim štalama.

Pacovima je upućen sudski poziv, ali se, očekivano, nisu pojavili na ročištima. De Chassenet je rekao da je poziv bio nezakonit: svaki osumnjičeni je morao biti lično pozvan na sastanak. Sud je morao da imenuje posebne službenike koji su prolazili kroz štale i čitali pozive pacovima.

Naravno, i nakon ovoga, glodari su tvrdoglavo odbijali da sarađuju sa istragom.

Tada je Bartholomew de Chassenet zatražio odlaganje sastanka, jer je njegovim klijentima bilo potrebno više vremena da dođu do zgrade suda iz cijele Burgundije. Sud je prihvatio zahtjev.

Kada pacovi nakon predviđenog vremena nisu došli na sljedeće ročište, de Chassenet je to objasnio činjenicom da se boje lokalnih mačaka, jer vrše psihički pritisak na njih. Advokat je podsjetio da se, prema zakonima zemlje, optuženi ne može pojaviti na suđenju ako nad njim visi opasnost po njegov život.

Tužiteljima, lokalnim seljacima, naređeno je da mačke uklone sa ulice tokom istrage kako bi se osiguralo pojavljivanje optuženih. Ako neka životinja prekrši recept i napadne jednog od štakora, bit će mu izrečena novčana kazna. I vlasnik će to morati platiti, jer je finansijska situacija mačaka u svakom trenutku bila žalosna.

Seljaci, naravno, nisu hteli da jamče za svoje mačke, a ročišta u slučaju pacova su odložena na neodređeno vreme. A onda su u potpunosti odustali od optužbi, jer su tužioci odbili da procesuiraju okrivljene.

5. Pravni zahtjevi protiv pijavica i buba

Godine 1451. u Lozani, lokalni sud je osudio 1.

2. okolne pijavice u progonstvo, naređujući im da napuste grad. Nekoliko krvopija koji su predstavljali stranu optuženog dovedeno je u zgradu suda da pročitaju presudu.

Kada su paraziti zlonamjerno ignorisali odluku i nastavili nekažnjeno piti krv građanima grada, biskup Lozane ih je ekskomunicirao iz crkve. A ovo je strašnije od nekog progonstva.

Osim toga, bubama je suđeno iu Lozani zbog nanošenja štete voćkama. Oni su također osuđeni na progonstvo i anatemisani kada su prkosili naređenju.

6. Slučaj otenskih žižaka

Isto tako, 1488. godine, u gradu Autunu u Francuskoj, lokalni biskup je izopćio žižake koji su oštećivali polja. Sud je ponudio optuženima da se presele tri puta i čak je za to dodijelio zapušteno zemljište, obećavajući im ustupke da plate kaznu ako pristanu da se javno pokaju.

Ali ispostavilo se da su insekti previše okoreli kriminalci i ignorirali su presudu. Nakon ekskomunikacije, biskup je naredio da se održi procesija proklinjući žižake. Anatemisani, izgubili su pravo na pokajanje na dan posljednjeg suda.

7. Slučaj miševa u Stelviu

1519. godine, u italijanskom gradu Stelvio, miševi su pozvani na sastanak, optuženi za kvarenje usjeva. Dodijeljen im je javni branilac, advokat Hans Greenebner. On je apelovao na milost sudija, podsećajući da su miševi bili primorani da počine zločin, jer su "proživljavali nevolje i nevolje".

Tužilac je napomenuo da, uprkos olakšavajućim okolnostima, glodare treba kazniti, jer su svojim postupcima nanijeli značajnu ekonomsku štetu seljacima. Sud je presudio da štetočine pošalje u progonstvo, naredivši da napuste granice Stelvija i da se više nikada ne vrate.

Ali istovremeno je glodarima snishodljivo dao dvonedeljnu odgodu, čime je olakšao kaznu starim, bolesnim i trudnim miševima, „kao i onima koji imaju maloljetnu djecu, ili onima koji su i sami još dijete."

8. Pogubljenje burgomistra-vukodlaka

1685. godine pojavio se 1 u blizini grada Ansbacha u Njemačkoj.

2. vuk koji je stekao naviku da odvlači stoku. Kasnije je zvijer počela da napada žene i djecu. Čini se da je to obična izgladnjela životinja, koju bi trebali uhvatiti lokalni lovci.

Međutim, sujeverni stanovnici mislili su da je u pitanju nešto više. Nedavno je u gradu preminuo jedan burgomajstor - drugim riječima, gradonačelnik - po imenu Michael Leicht. I bio je rijetko kopile za svog života. I građani su odlučili da se nakon smrti njegov karakter promijenio samo na gore. Svi su vjerovali da je Leicht ustao iz groba i pretvorio se u vukodlaka.

Žene su ispričale da im je noću burgomajstor, umotan u bijeli pokrov, došao, kao da im prijeti pred napadom.

Navodno je prisustvovao i vlastitoj sahrani, gdje se zloslutno kikotao i pripremao planove za odmazdu.

Pošto je vuk bio vukodlak, niko se nije usuđivao da se bori sa njim ili da ga ulovi. Grad je bio tako-tako: niko nije imao srebrne metke, a procesije i molitve iz nekog razloga nisu imale efekta. Očigledno, vukodlak i inače nije bio, već poseban, kojeg je lično vodio đavo.

Konačno, lokalni farmer, koji je izgubio posebno veliku količinu stoke, odlučio je da je to dovoljno da izdrži. Iskopao je vučju rupu, prekrio je grmljem i pored nje stavio kokoš na povodac kao mamac. Burgomajstor je kupio i upao u zamku. Tamo je vukodlak ubijen.

Kasnije je vuk stavljen na suđenje - posthumna suđenja i pogubljenja nisu bila neuobičajena u srednjem vijeku. Istina, sudije su pogledale vukodlaka i zaključile da izgleda tako-tako. Stoga su ga obukli u burgomajstorsku odjeću, stavili kartonsku masku i periku, pročitali presudu i objesili ga na planinu Nirnberg kod Ansbacha.

Potom je vuk uklonjen i napravljen od plišane životinje, koja je postavljena u gradskoj vijećnici kako bi se svim uskogrudnim skepticima dokazalo da vukodlaki postoje.

9. Slučaj kontrarevolucionarnog papagaja

I nakon srednjeg vijeka nastavljena su suđenja životinjama, a ponekad su žrtve Temide postali ne samo optuženi, već i njihovi vlasnici.

Na primjer, 23. aprila 1794. francuska porodica iz mjesta zvanog Bethune našla se pred Revolucionarnim sudom. To je zato što je njihov papagaj imao dosadnu naviku da viče "Živio kralj!", a u revolucionarnoj Francuskoj to je bilo u najmanju ruku nerazumno.

Najprije je suđeno pernatom, ali su članovi Tribunala brzo utvrdili da on sam ne može naučiti tako nečuvene govore, pa su krivi njegovi vlasnici. Osuđeni su na giljotinu kao kontrarevolucionari.

Papagaj je predat izvesnom građaninu po imenu Le Bon, koji ga je naterao da promeni svoja politička uverenja i naučio ga parole "Živela nacija!" i "Živjela Republika!"

10. Slučaj majmuna Jimmy Dillio

Godine 1877., u New Yorku 1 dogodio se smiješan incident.

2.. Izvjesna Mary Shea, gomilačica, vidjela je uličnu brusilicu za orgulje. Uz njegovu muziku, dresirani majmun po imenu Jimmy, obučen u crveno odelo od sumota, plesao je džig.

Mary je odlučila počastiti životinju slatkišima i pomaziti je. Ali u svojim milovanjem otišla je predaleko, a majmun ju je ugrizao za srednji prst desne ruke.

Ogorčena Meri je otišla na sud i, tresući krvavim prstom, zahtevala ni manje ni više nego smrtnu kaznu za majmuna.

Sudija je saslušao iskaz žrtve i brusilice organa, koji su zvanično zastupali okrivljenog na ročištu. A onda je rekao da ne vidi pravni osnov da se majmun osudi na kaznu, tim još težu. Zahvalni majmun je skočio na sudijski sto, s poštovanjem skinuo svoj mali somotni šešir pred njim i rukovao se.

U policijskom izvještaju, kako je objavio New York Times u decembru te godine, o incidentu je navedeno sljedeće: „Zovem se Jimmy Dillio. Zanimanje - majmun. Presuda je oslobođena.”