10 zabluda o samurajima u koje vjerujemo u filmovima i igrama

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 03:49

Njihove ideje o časti, običajima, pa čak i oružju nisu bile ono što ste mislili.

1. Glavno oružje samuraja je katana

Najčešće su samuraji prikazani s dva mača u pojasu - dugom katanom i kratkim wakizashijem. Stoga ih većina ljudi smatra borbenim ratnicima koji se bore mačevima. Ali to nije slučaj.

Samuraji su, naravno, koristili katanu i wakizashi, ali samo u hitnim slučajevima. U osnovi, ovo oružje služilo je kao potvrda njihovog statusa, jer su pučani - trgovci i zanatlije - mogli nositi samo jedan kratki mač (i tada je zabranjen).

Na bojnom polju samuraji su prvenstveno bili konjski strijelci. To je privilegija plemića, jer je u malom Japanu, s nedostatkom pašnjaka, konj vrijedio cijelo bogatstvo. Buši je nosio dugi luk waku, daikyu ili yumi i strijele od bambusa. A vještina pucanja iz ovog oružja za samuraje je bila važnija od mačevanja.

Ovo ima smisla, jer je neprijatelja obično lakše pucati nego ga bocnuti mačem.

Samuraji, za razliku od evropskih vitezova, nisu nosili štitove. Za njih su to učinili njihovi štitonoše - vukli su velike drvene štitove od tate kako bi se gospodar mogao sakriti iza njih tokom pucanja.

Ako se radilo o borbi prsa u prsa, samuraji su uzimali yari koplja, naginata (nešto poput japanske helebarde, neka vrsta hibrida sablje i mopa) i gvozdene palice i kanabo batine za borbu protiv neprijatelja u oklopu. Buši su takođe koristili kusarigamu i kusari-fundo - oštrice i srpove na lancima, koje u filmovima obično koriste samo nindže.

Konačno, ponekad su mahali nodachi, vrlo dugim, blago zakrivljenim mačem (nešto poput japanske verzije zweihandera). Katana se, s druge strane, ponekad uopće nije uzimala na bojno polje, radije je zadržala kao statusnu stavku.

2. Samuraji su do kraja vjerni svom daimyou

U modernoj kulturi, riječ "samuraj" je sinonim za čast i odanost. Čini se da su drevni japanski aristokratski ratnici bukvalno opsjednuti ovim. Spremni su ne samo da ubiju, već i da umru za svog gospodara. A daimyo samo treba da podigne obrvu da bi njegov samuraj otišao u samoubilačku misiju ili počinio seppuku, samo da bi sačuvao svoje dostojanstvo.

Ali u stvari, samuraji, poput evropskih vitezova, uopće nisu bili tako besprijekorno odani. Služili su svoj daimyo dok im je on plaćao - uglavnom u pirinču. Ako bi gospodar prestao odgovarati samuraju, lako bi mogao prijeći do vlasnika zajedno sa svim svojim ratnicima.

U Evropi su se događale i izdaje, ali su oni oko njega počeli s prijekorom tretirati viteza koji je počinio tako nisko djelo. U Japanu se napuštanje gospodara nije smatralo nečim potpuno neprihvatljivim među samurajima.

Alessandro Valignano, jezuitski misionar koji je propovijedao u Japanu 1573., napisao je o samurajima:

Oni se dižu kad god imaju priliku da uzurpiraju moć svojih vladara ili se pridruže svojim neprijateljima. Zatim ponovo mijenjaju stranu i proglašavaju se saveznicima. Ali oni se ponovo uzdižu kada se ukaže prilika. Ovakvo ponašanje ih nimalo ne diskredituje.

Alessandro Valignano

Japanci i dalje imaju izreku „sedam padova, osam uspona“. Toliko je puta daimyo, u teoriji, mogao oprostiti vazalu koji je izdao njegovo povjerenje. Ili privremeno pustite subjekta iz službe kako se ne bi razbjesnio.

3. Lako možete sjeći drugi mač katanom

Postoji vjerovanje da su samurajske oštrice nevjerovatno jake i oštre. Mogu jednim udarcem prepoloviti nekoliko ljudi, prerezati neprijateljski mač ili cijev vatrenog oružja, razdvojiti napuštenu svilenu maramu ili konjsku dlaku na dva dijela, itd.

Međutim, katana se nije posebno razlikovala od sablje ili dama. Činjenica je da su Japanci imali vrlo malo dobrog čelika, pa se stoga katane nisu mogle pohvaliti nikakvim kvalitetama koje ne bi imalo zapadno oružje s dugim oštricama. Njihova oštrina se ne može nazvati natprirodnim: europske oštrice režu papir, tkaninu i druge stvari ništa gore.

Dakle, nemoguće je sjeći još jednu katanu katanom, a kamoli evropskim gad mačem. Ako ne vjerujete, pogledajte kako eksperimentator u njemačkom programu Welt der Wunder pokušava to učiniti.

Samuraj s takvom katanom, koji se borio s vitezom ili barem plaćenikom-landsknechtom, teško bi prošao.

4. Samurajski mačevi su iskovani od hiljada slojeva čelika

Mnogi vjeruju da prave katane kuje majstor oklopa nekoliko godina. Za to vrijeme, kovač više puta presavija čelični blank, dajući nevjerovatnu snagu i oštrinu maču.

Ovo je, naravno, obmana. Gredice od tamahagane, japanskog čelika, koje se još nazivaju i "dijamant", prave se uzastopnim savijanjem, a zatim spljoštavanjem metala.

Ali slojeviti čelik, koji se bilježi kao prednost katane, Japanci su napravili ne zbog njegovih jedinstvenih svojstava, već zato što nisu imali efikasniji način da očiste željezni pijesak od nečistoća i bolje rasporede ugljik u metalu.. Ova metoda obrade željeza nije velika tajna japanskih majstora, već sasvim obična tehnika koja se koristila u cijelom svijetu.

Hiljade puta čelik nije presavijen. Savijanje radnog komada više od 20 puta je gubljenje vremena, jer to dovodi do prekomjerne difuzije ugljika u materijalu. Proces savijanja čelika, nazvan shita-kitae, ponovljen je samo 8-16 puta.

A kada su Japanci počeli da uvoze metal iz Evrope, uglavnom su odustali od rasipanja energije na Sita-Kitae, jer je evropski čelik bio jeftiniji i mnogo boljeg kvaliteta.

A katane nisu kovane godinama. U prosjeku je bio potreban jedan mač, od tri sedmice do nekoliko mjeseci.

5. Vatreno oružje je neprihvatljivo za samuraje

Kao što znate, vatreno oružje su izmislili kukavički gaijinci koji ne poznaju put časti. Takve stvari su odvratne za pravog samuraja. Bori se sa neprijateljem licem u lice i samo mačevima. A ako neprijatelj puca na njega, samuraj će umrijeti hrabro. Pa, ili će odbiti metak u letu katanom. Barem u filmovima.

U stvarnosti, samuraji ne samo da nisu prezirali vatreno oružje, već su ga i usvojili gotovo čim su ga Evropljani donijeli u Japan. Portugalski zamak na kotačima, koji su Japanci 1543. zvali tanegašima, promijenio je ratove u Japanu.

Vojne jedinice formirane su od arkebuzijara i pikinara. Japanci su bili toliko zaneseni vatrenim oružjem da su do kraja 16. veka stekli trupu arkebuzira, više nego u bilo kojoj evropskoj zemlji.

U osnovi, vatreno oružje - i ručni pištolji, i puške, i topovi - kupljeno je u Holandiji. A posjedovati neku cool uvezenu bačvu među samurajima smatralo se ne sramotnim, već, naprotiv, časnim i statusnim.

6. Samuraji su bili elitni ratnici

Tipično, samuraji se smatraju neustrašivim ratnicima koji cijeli svoj život posvete ratu. Ali to nije istina. Riječ samuraj, ako joj tražite alternativu u drugim jezicima, prije će značiti ne “ratnik”, već “plemić” ili “aristokrata”, već se direktno prevodi kao “onaj koji služi”.

Shodno tome, među samurajima je bilo dovoljno onih koji se uopće nisu borili. Djelovali su kao poreznici, knjigovođe, službenici i tako dalje.

Pravi ratnici ponekad su se čak i smijali takvim samurajima, govoreći da pogrešno nose mačeve - u horizontalnijem položaju, što im ne dozvoljava da odmah izvuku oružje.

A samuraj se teško može nazvati pravom elitom. Na primjer, 1600. godine Japan je imao 18 miliona ljudi, a samuraji su činili 5-6% ukupnog broja. Tako da ih se teško može nazvati malim razredom.

7. Vješt samuraj će zaustaviti katanu pljeskom dlanova

Ponekad se vojne vještine samuraja u filmovima i animeima prikazuju potpuno previše nevjerojatno. Tako, ponekad iskusni buši uspevaju da zaustave udarac protivničke katane držeći je između dva dlana. Izgleda veoma cool, ali apsolutno nerealno.

Općenito, u različitim školama mačevanja - i japanskim i evropskim - postojale su tehnike koje su omogućile da se oduzme mač od neprijatelja. Ali prije nego što zgrabite oružje za oštricu, vrlo je preporučljivo nositi naramenice i debele rukavice. Ne dodiruju oštricu golim rukama - možete samo zgrabiti dršku ili ruke protivnika.

Jednostavno je nemoguće zaustaviti udarac oštrice pljeskom dlanova - jednostavno ćete biti unakaženi ili potpuno odsječeni udovima.

8. Samuraj je slijedio Bushido kod

Vjeruje se da je Bushi-do, put ratnika, skup pravila koja regulišu život samuraja. I svaki buši mora znati ovu šifru. Ako ga prekrši, biće primoran da izvrši ritualno samoubistvo seppuku, jer ratnik mora striktno poštovati svoju čast.

U stvarnosti, samuraji su imali pravila ponašanja, naravno, ali ona su bila nepisana. Najpotpuniju listu sastavio je u svojoj knjizi "Hagakure" samuraj Yamamoto Tsunetomo. Postoji samo jedno malo ali: on nije bio buši, nikada nije vidio rat i radio je kao menadžer na imanju Daimyo Sage.

I Yamamoto je zapisao ne neka nepromjenjiva pravila, već sjećanja na stare samuraje i vlastite ideje o idealnom ratniku. Dakle, suditi o bushiju iz Hagakurea je kao izmišljanje ideje o vitezovima iz dvorskih romana.

Pravi samurajski misli o časti bili su veoma različiti od modernih. I, što se toga tiče, svako je za sebe izmislio pravila.

Mnogi buši nisu vidjeli ništa za prijekor u sjeckanju neprijatelja s leđa bez najave početka duela.

Dogodilo se i bratoubistvo, izdaja, služenje nekoliko gospodara u isto vrijeme među samurajima. Ali šta da kažem, cijela umjetnost battojutsua posvećena je brzom izvlačenju mača i ubijanju osobe dok ona ništa ne sumnja - na primjer, tokom ceremonije čaja. Ne zvuči baš kao pošten čin.

9. Seppuku je najbolji završetak za samuraja

Samuraj koji je izgubio svoje dostojanstvo, u teoriji, svakako je morao počiniti ritualno samoubistvo seppuku. Sastojao se u sledećem: buši je obučen u belo, pisao oproštajne pesme, a zatim je kleknuo i otvorio mu stomak kratkom oštricom kusungobua. To je trebalo učiniti bez oklijevanja i neprobojnog lica.

I samurajev drug, zvani kaisyaku, mora mu odsjeći glavu, ali ne potpuno, već tako da visi o komadu kože. Ako kaisyaku neoprezno odnese glavu, samuraj će biti prekriven sramotom. Ako je samuraj stajao čvrsto, njegov stomak je bio ispravno rastrgan i glava mu je bila besprijekorno odsječena, tada je njegova čast bila spašena.

Zvuči jezivo, ali u stvari, hara-kiri, u većini slučajeva, nije urađen da bi se spasila čast, već da bi se izbjegle još veće nevolje. Na primjer, ako je samuraj poražen u bitci i prijeti mu zarobljeništvom i mučenjem, on je izabrao brži kraj, koji je također pomogao da se sačuva obraz.

Sasvim je razumno, s obzirom na to koliko su samuraji brutalno postupali prema zatvorenicima - spaljivanje, razapinjanje i kuhanje u kipućoj vodi bili su uobičajeni. Posebno nesretni ljudi mogli su se prepoloviti… drvenom testerom.

A za samuraje koji su obeščastili svoje daimyo, seppuku je ponekad bio jedini način da sačuvaju imovinu.

Na kraju krajeva, ako mu je buši rasparao trbuh, njegovo bogatstvo bi se prenijelo na njegove nasljednike. A ako mu se sudi i bude osuđen, imovina će biti konfiskovana.

Konačno, mučni hara-kiri se nije radio često po pravilima. Ako je samuraj shvatio da je smrt neizbježna, mogao bi ritualno dodirnuti svoj stomak lepezom, otklanjajući patnju, ispadanje iznutrica i krvi. I kaisyaku mu je brzo odrubio glavu.

Osim toga, ako je samuraj daimyo umro ili sam počinio hara-kiri, bushi nije morao slijediti njegov primjer. Mogao je otići u manastir i tamo živjeti - to se smatralo prihvatljivom alternativom seppukuu. Ili možete malo odustati od pravila i naći sebi novog gospodara.

10. Ronini su pošteni i pristojni momci

U modernoj kulturi, ronini, lutajući ratnici bez gospodara, doma ili sredstava za život, prikazani su kao plemeniti usamljeni vitezovi. Oni se ne ustručavaju braniti obične ljude, postavljati na mjesto samuraja ukopanih i pokušavaju vratiti njihovu čast i dobro ime dobrim djelima i hrabrim djelima.

U stvari, mnogi ronini su postali članovi bandi, pljačkaši, silovatelji i nasilnici.

Samuraji u Japanu koristili su pravo da "ubiju i odu", to jest da ubiju svakog običana za iskosa. Ili da testiram oštrinu mača.

Pošto su izgubili daimyo, ronini nisu odustali od samurajskih manira. Ubijali su, oduzimali tuđu imovinu i bavili se reketiranjem. Mnogi od njih postali su vođe jakuza bandi. Kao što možete vidjeti, u stvarnosti, ronini uopće nisu bili tako prijatne ličnosti kao Zatoichi u filmu Takeshija Kitana.