Šta je harizma i šta nam ona daje

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 03:49

Karizma je misteriozan koncept. Postoji već 2000 godina i prvobitno je značilo božansku milost. Sada je jedno od tumačenja riječi "harizma" sposobnost utjecaja na druge. Hajde da shvatimo kako se transformisao koncept harizme, šta sada podrazumevaju pod ovom rečju i koliko je harizma korisna.

Lakše je razumjeti šta je harizma nego je definirati. Razni novinski i časopisni članci pružaju slične primjere harizmatičnih vođa: John F. Kennedy, Martin Luther King, Barack Obama. Međutim, oni rijetko opisuju karizmu kao takvu. Pitanje da li takozvani “transformacioni” lider mora da ima harizmatične osobine ostaje veoma kontroverzno.

U isto vrijeme, police knjižara su krcate knjigama za samopomoć koje obećavaju da će čitatelju otkriti sve tajne karizme.

Rani koncepti karizme

Neki smatraju da je nemoguće doći do dna pojma "harizme", jer je to nešto apstraktno, što samo rijetki pojedinci posjeduju. Ali šta je harizma?

Koncept karizme seže u poslanice apostola Pavla, napisane oko 50. godine nove ere. U njima možete pronaći prvi pisani pomen riječi "harizma", koja potiče od grčke riječi charis, što znači "dar", "milost". Apostol Pavle je definisao karizmu kao "božansku milost" ili "božji dar".

U Pavlovim poslanicama mladim kršćanskim zajednicama Rimskog carstva spominje se riječ charismata ("darovi milosti"). Identificirao je devet darova koji su i natprirodni i prirodni: darovi proroštva, iscjeljivanja, jezične vještine i tumačenje jezika, dar prenošenja znanja i darovi službe.

Apostol Pavle je koncept karizme posmatrao kao mističan: verovalo se da se božanski darovi mogu izliti na bilo koju osobu bez posredovanja crkvenih institucija. Nije postojala takva stvar kao liderska harizma. Komplementarni darovi milosti trebali su biti osmišljeni da služe skupštinama bez pomoći impozantnog vođe.

Međutim, u 4. veku, pod aktivnim uticajem crkve, pojam "harizme" prestaje da znači nešto što je primljeno direktno od Duha Svetoga. Za crkvu je bilo isplativije da se posmatra u kontekstu crkvene hijerarhije, na čijem su vrhu bili biskupi. Oni su tumačili božanske zakone opisane u Bibliji na svoj način.

Stari koncept karizme opstao je samo zahvaljujući hereticima. Među njima su bili propovjednici koji su zastupali ideju primanja božanskog nadahnuća direktno bez odlaska biskupima ili Svetom pismu. Ovu vrstu "jeresi" crkva je žestoko progonila.

Koncept karizme Maksa Vebera

Nekoliko stoljeća koncept karizme praktički se nigdje nije spominjao. Interes za njega ponovo je oživeo tek u 20. veku, kada mu se u svojim radovima obratio nemački sociolog Maks Veber. U stvari, Veberu dugujemo moderno značenje pojma "harizme". On je religiozne ideje apostola Pavla preradio na sekularan način i posmatrao karizmu u kontekstu socioloških koncepata moći i vodstva.

Prema Veberovom radu, postoje tri vrste moći: racionalno-pravna, tradicionalna i harizmatična. Weber je harizmatični tip moći smatrao revolucionarnim, nestabilnim, predstavljajući svojevrsni protuotrov za "gvozdeni kavez" racionalnosti modernog "razočarenog" svijeta. Vjerovao je da ima nečeg herojskog u harizmatičnom vođi koji svojom vještinom osvaja publiku.

Weber je definisao karizmu kao "odlika osobe koja je prepoznata kao izvanredna, zahvaljujući kojoj se ona procjenjuje kao obdarena natprirodnim, nadljudskim ili, barem, specifično posebnim moćima i svojstvima koja nisu dostupna drugim ljudima".

Analizirao je manifestacije harizmatskog vodstva u liku vojnih ili vjerskih vođa i nadao se da harizmatsko vodstvo kao fenomen neće nigdje nestati ni u uvjetima funkcionisanja strogo uređenih birokratskih sistema modernog svijeta.

Maks Veber je umro 1920. ne videvši kako se njegove ideje primenjuju u politici i kulturi. Možda je imao sreće, jer su Benito Musolini i Adolf Hitler postali prvi harizmatični politički lideri. Stoga su mnogi evropski mislioci došli do zaključka da manifestacija harizmatske moći povlači za sobom zlokobne događaje.

Ova mračna strana harizmatičnog vodstva se već dugo posmatra. Lideri raznih pokreta i komuna 1960-ih, poput Charlesa Mansona, sa svojim talentom za "očaravanje" sljedbenika, također su odmah kategorizirani kao harizmatični. U to vrijeme, Veberovo djelo je već bilo prevedeno, tako da je termin "harizma" postao popularan u zemljama engleskog govornog područja od 1950-ih.

Moderna interpretacija koncepta "karizme"

John F. Kennedy i njegov brat Robert Kennedy bili su prvi političari koji su označeni kao harizmatični lideri zbog svojih pozitivnih osobina, a ne manipulativnih. Nakon 60-ih godina XX vijeka, riječ "harizma" je ušla u aktivnu upotrebu, jer se počela primjenjivati ne samo u odnosu na političke lidere, već i na istaknute ličnosti poznate u drugim oblastima: na primjer, Mohameda Alija.

Trenutno se koncept "harizme" koristi za opisivanje određenih ličnosti: političara, poznatih ličnosti, biznismena. Pod karizmom podrazumijevamo posebnu osobinu svojstvenu prirodi koja izdvaja ljude iz opće mase i privlači druge ljude k njima.

Karizma se smatra rijetkom kvalitetom povezanom s posebnom darovitošću. Na primjer, Bill Clinton i Barack Obama se obično nazivaju američkim političarima sa osobinama harizmatičnog vođe, ali trenutno niko drugi nije dobio takvu titulu.

U poslu, Steve Jobs je bio harizmatičan vođa: napredan i inspirativan, u isto vrijeme promjenjiv, nestabilan u svom raspoloženju. Među slavnim ličnostima, dok je veći dio industrije zabave posvećen izmišljanju "zvijezda" u emisijama Idoli i The Voice, harizma se smatra znakom retkog i istinskog talenta. To je nešto što rijaliti programi ne mogu stvoriti.

Dvostruka uloga karizme

Da li je modernim političarima uopće potrebna harizma? David Barnett, novinar koji piše biografije političkih ličnosti, nazvao je harizmatično vodstvo "jednom od najopasnijih stvari u demokratskom društvu". Karizmatični lideri mogu inspirisati svoje sljedbenike grandioznom retorikom, koja na kraju često dovodi do razdora i nanosi veliku štetu članovima stranke ili svim stanovnicima zemlje na čelu sa takvim vođom.

Obično je političkim strankama dovoljno da imaju bezazlene lidere popularne u narodu i njima bliske, čije su ideje razumljive običnim ljudima. Bivši australijski premijer Paul Keating je harizmatična osoba koja donosi mudre odluke u svom uredu. Istovremeno je napravio raskol u Laburističkoj stranci, otuđivši većinu njene tradicionalne okosnice svojom neskrivenom arogancijom.

Njegovog nasljednika, Johna Howarda, svi su smatrali potpuno lišenim karizme, ali se upravo njegova "običnost" pokazala kao najznačajnija prednost: nije zastrašivao ljude, već im je davao osjećaj povjerenja u budućnost..

Istovremeno, mandat voljenog italijanskog lidera Silvija Berluskonija kao premijera imao je štetan uticaj na život demokratskog društva. Karizmatični vođa može biti zanimljiv, čak atraktivan, ali se njegov uspjeh često pretvara u činjenicu da stanje političke stranke koju on predstavlja, pa čak i cijeli demokratski režim, može biti ugroženo.

Dakle, koncept "harizme" je star već 2.000 godina. Postoji li veza između modernog shvatanja karizme kao posebnog oblika ispoljavanja moći i religioznih ideja o karizmi u vreme apostola Pavla? Ova veza je ugrađena u koncept prirodne darovitosti. Apostol Pavle je verovao da pomoć biskupa ili crkve nije potrebna za sticanje karizme, ona se izliva na osobu odozgo kao božanska milost.

I danas se čini da je to misteriozan talenat koji se ne može lišiti. Niko ne zna zašto su samo odabrani ljudi obdareni njime. Kao i ranije, harizma nam ostaje misterija.