Okrivljavanje žrtava: zašto ljudi krive žrtvu, a ne agresora

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 03:49

Za zločin treba okriviti agresore, a ne njihove žrtve, inače će nasilje naštetiti ne samo žrtvama, već i društvu u cjelini.

Student Artjom Ishakov je 2018. silovao i ubio svoju devojku i komšinicu Tatjanu Strahovu, nakon čega je izvršio samoubistvo. Čini se da je sve nedvosmisleno: bilo je nasilja, a za to je kriv samo zločinac, koji je, štaviše, priznao ono što je učinio. No, mediji i korisnici interneta masovno su počeli tražiti izgovor za ubicu: žrtva ga je "prijateljila", provocirala, objavljivala iskrene slike na društvenim mrežama.

Ili evo još jednog, nedavnog slučaja. Istražitelj iz Orenburga rekao je 16-godišnjoj djevojci da je ona sama kriva za silovanje. Nakon ovakvih incidenata, često se govori o okrivljavanju žrtve, ili maltretiranju žrtve zločina. Otkrivamo šta je to i zašto se ljudi tako ponašaju.

Šta je okrivljavanje žrtve i kako se manifestuje

Sama riječ je kopija engleskog izraza žrtva blaming, što znači "okriviti žrtvu". Opisuje situaciju kada ljudi, umjesto da osude počinitelja, pokušavaju pronaći izgovore za njega i argumentiraju da je žrtva sama kriva za ono što joj se dogodilo: provocirala je, ponašala se pogrešno, završila na pogrešnom mjestu u pogrešno vrijeme.

Termin okrivljavanje žrtve prvi je upotrijebio 1970-ih psiholog William Ryan kada je pisao o rasističkim zločinima. Sada se termin najčešće koristi kada se govori o ženama – žrtvama seksualiziranog i porodičnog nasilja. U tom kontekstu našao je najveću distribuciju. Ali u širem smislu, svako ko je stradao od zločina može biti optužen.

Ovako izgleda okrivljavanje žrtve:

• Policija žrtvi kaže da je ona sama kriva za nasilje, pritiska je, smeje se, odbija da prihvati izjavu, tvrdi da se ništa strašno nije dogodilo i da je reč o "lažnom" zločinu.
• Na internetu, govoreći o slučajevima nasilja, ljudi pišu da nije sve tako jednostavno, žrtva je vjerovatno provocirala nasilnika jer nije bila tako obučena, previše pila, objavljivala iskrene fotografije na društvenoj mreži, komunicirala sa pogrešnim ljudima, odoleo nedovoljno, ostavio se uveče kod kuće, u principu izašao iz kuće.
• Medijske ličnosti se obraćaju brojnoj publici u duhu "Šta ste učinili da vas spriječi da vas udari?" i podržavaju kriminalce, a ne žrtve.
• Pod vestima o ubistvima komentatori pokušavaju da otkriju šta je žrtva pogrešila, gde je "probušila" da bi zaslužila ono što mu se dogodilo: možda je pio sa sumnjivim ličnostima, možda je šetao po vrućim mestima ili je učinio nekome nešto loše - i bio "kažnjen".
• Kada je riječ o prijevari, postoje ljudi koji smatraju da su žrtve bile previše glupe i nepromišljene i niko nije kriv što su sami prebacivali novac prevarantima ili nisu čitali recenzije o nekvalitetnim uslugama.
• Ako je žrtva seksualizovanog ili porodičnog nasilja muškarac, mogu mu se otvoreno smejati: preslab, „nije muškarac“, „budalaština“. Ako je počinitelj istovremeno i žena, a to je rijetko, ali se ipak dešava, žrtvu će dodatno uvjeriti da je imao sreće i da bi svako želio biti na njegovom mjestu.
• Ako je žrtva zločina dijete, ili je samo dijete optuženo - "djeca su sada vrlo drska i razuzdana", ili su njegovi roditelji, po pravilu, majka - zanemareni, pogrešno odgojeni, nisu ga uzeli u ruke. ruku u školu i nazad do punoletstva.

Okrivljavanje žrtve ima mnogo lica i manifestacija, ali suština je uvijek ista: fokus pažnje se pomjera sa počinitelja na žrtvu.

Odakle dolazi okrivljavanje žrtava?

Ljudi vjeruju u pravedan svijet

Psiholozi se slažu da je glavni razlog okrivljavanja žrtava, možda, vjera u pravedan svijet – kognitivna distorzija i mehanizam psihološke odbrane.

Njegova suština je sledeća: čovek veruje da se dobrim ljudima ništa loše ne dešava, da svako na svetu dobija ono što zaslužuje, a ako se striktno pridržavate pravila, bićete sigurni. Učite za A i imaćete dobar posao. Pomozite svojim prijateljima - i oni vas nikada neće izdati. Ne nosi kratku suknju i nećeš biti silovana. Ne varajte svog muža - i on vas neće tući. Budite oprezni - i prevaranti vam neće moći uzeti novac.

Ovo vjerovanje izrasta iz vjerskih dogmi, roditeljskih stavova, bajki koje slušamo u djetinjstvu. Ali njegov najdublji razlog je taj što na neki način čini svijet ne tako zastrašujućim i neshvatljivim mjestom. Priznati da se bilo kojoj osobi u svakom trenutku može dogoditi bilo šta, a to prkosi svakoj logici, može biti teško i zastrašujuće. I ovdje se čini da postoje jednostavna i razumljiva pravila, a ako je neko povrijeđen, znači da ih nije poštovao. To je to, slučaj je zatvoren. Ne možete brinuti i nastaviti živjeti u svom fiktivnom sigurnom svijetu.

Ljudi saosećaju sa kriminalcima

Naučnici su otkrili da agresor može izazvati više empatije od žrtve, koliko god to čudno zvučalo. Barem kada je u pitanju seksualizirano nasilje, počinitelj je muškarac, a žrtva žena.

Ljudi postaju žrtve greške preživjelih

To je kognitivna zamka koja nam omogućava da svoja pozitivna iskustva proširimo na sve ostale. Nikada nisam nosila kratku suknju, nisam ni silovana, što znači da drugi ne bi trebali biti. Nisam se uveče družio u mračnim uličicama, a nisam ni opljačkan.

Društvo odobrava ovakvo ponašanje

Poslednjih godina se često priča i piše o okrivljavanju žrtava, tako da mnogi shvataju da je apsurdno okrivljavati žrtvu umesto počinioca. Međutim, ako otvorite komentare u prosječnoj informativnoj grupi bez velike moderacije, možete vidjeti koliko učesnika u diskusiji još uvijek traži tamne točke u moralu i ponašanju žrtve.

Ovaj pristup neminovno počinje da se doživljava kao normalan i društveno prihvatljiv – i drugi ga počinju reproducirati. Štaviše, zločinci su oslobođeni, a žrtve optužene čak i na državnom nivou. Žrtve su prikazane kao krivci za incident, a poznate ličnosti i mediji. A u Rusiji se okrivljavanje žrtava "odobrava" čak iu školskim udžbenicima:

Koje su posljedice okrivljavanja žrtava

On povređuje žrtve

Kada žrtva shvati da okolina - bliska ili dalja - krivi nju, a ne počinioca, za ono što se dogodilo, doživljava teške emocije: sram, užas, ogorčenost, gorčinu. Zapravo, ona mora ponovo proživjeti ista osjećanja koja je doživjela nakon incidenta. Psiholozi ovu pojavu nazivaju retraumatizacijom i ponovnom viktimizacijom žrtve.

Normalizuje nasilje

Okrivljavanje žrtava je zasnovano na apsolutno kanibalističkoj ideji: žrtve zaslužuju ono što im se dogodilo. Ako razvijete ovu ideju, ispada da neke - "pogrešne" - ljude mogu prebiti, silovati, opljačkati, ubiti. Zato što su to doveli, provocirali, nisu se branili, pogledali u pogrešnom pravcu, otišli u pogrešnom pravcu. I generalno, nema šta da uništi život kriminalca i stavi ga u zatvor. Zvuči apsurdno, jezivo i potpuno nezdravo.

To ograničava žrtve, a ne kriminalce

Okrivljavanje žrtve nameće žrtvama i onima koji to mogu postati, set mjera koje se moraju poštovati da se ništa loše ne bi dogodilo. Neki od njih su sasvim razumni i logični: hodati sam noću kroz šumski pojas, voziti se autostopom, otići kući strancima zaista nije baš sigurno.

Ali postoje i preporuke koje nisu u korelaciji sa stvarnim stanjem stvari i krive žrtve za ono što se dogodilo. Na primjer, savjet da nosite samo široku odjeću ili da ne izlazite iz kuće uveče. Autori ovakvih pravila kao da zaboravljaju da se pljačke i ubistva dešavaju i usred bijela dana, a djevojke u dječjim haljinama i žene u rastegnutim duksericama ili čak u velu postaju žrtve uznemiravanja i silovanja.

Pritom, niko ne sastavlja detaljna uputstva za potencijalne kriminalce: kako se ponašati da bi se suzdržali od nasilja, zašto izgovor za to može biti samo opasnost po život, šta učiniti i kuda ići ako ste u iskušenju da tukli, pljačkali i maltretirali.

Odnosno, ispada da se neki ljudi moraju skrivati, trzati na svaku šuštanje, ograničavati svoje živote i društvene aktivnosti, dok se drugi mogu ponašati kako hoće, govoreći šta da im uzmu, to su kriminalci.

Odvezao je ruke kriminalcu

2019. godine, taksista Dmitrij Lebedev, zvani Abakanski manijak, osuđen je za silovanje i ubistvo u Abakanu. Godinama je napadao žene, a neke od njegovih žrtava imale su sreću da pobjegnu. Neki od njih su čak išli u policiju da prijave silovanje, uznemiravanje i pokušaj ubistva. Ali prijave su iznova i iznova odbijane: žrtve su pritiskane, smijale im se, njihove riječi su ispitivane. Da nije tako, ubica je mogao biti priveden i osuđen na samom početku svoje "karijere" - a žrtava bi bilo mnogo manje.

Prema zapažanjima stručnjaka koji rade sa ženama žrtvama seksualizovanog i porodičnog nasilja, tek mali procenat takvih slučajeva dospeva do suda. U nekim slučajevima istražitelji i policajci opstruiraju postupak, u drugim i same žrtve šute, jer se boje da im se neće vjerovati, da će ih društvo i organi reda osuditi i osramotiti. Sa muškim žrtvama nasilja situacija vjerovatno nije ništa bolja. Stoga je teško procijeniti stvarne razmjere ovakvih zločina. I naravno, agresori osjećaju nekažnjivost i aktivniji su.

Ponekad nam se čini da kažemo žrtvi ili bilo kome drugom ko čita i sluša da se ponaša drugačije da radi pravu stvar. Objašnjavamo nerazumnim, kako i treba, vraćanje odgovornosti, neka svi shvate: samo se morate pridržavati pravila i sve bi bilo u redu.

Ali razgovorom, okrivljavanjem i pomjeranjem fokusa sa počinitelja ne činimo ništa dobro. Afirmišemo se na račun onih koji imaju manje sreće, branimo se od ružne stvarnosti i, što je najvažnije, učvršćujemo u drugim ljudima opasnu ideju: sama žrtva je kriva za ono što se dogodilo. A to su miroljubivi ljudi koji se pridržavaju zakona koji moraju hodati duž linije, razgledati, pažljivo birati šta će obući, kako će razgovarati i gdje pogledati. A kriminalci - pa šta da im uzmeš.

Dakle, nažalost, okrivljavanje žrtava ne donosi nikakvu korist, naprotiv, šteti svim adekvatnim ljudima. Jer svako može biti žrtva.

I svaki put kada poželite da se naslađujete i kažete poučnu „Morao sam da sedim kod kuće u dvanaest sati ujutru“, bolje je da napravite pauzu, udahnite nekoliko puta duboko i razmislite do čega će ove reči dovesti i da li ih vredi držati kod sebe.