Kako nove tehnologije mijenjaju etos ratnika i zašto je to važno za najmirnije građane

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 03:49

Kroz ljudsku istoriju posjedovanje oružja i poseban odnos prema smrti davali su pravo vladanja. Ali vremena se mijenjaju.

Svi ljudi su različiti, i sva vremena su različita, nećemo osporiti očigledno. Svi ratnici su također različiti, ali postoji trenutak koji okuplja predstavnike profesionalnih vojnih korporacija svih zemalja i svih epoha.

Moderna ruska vojska malo liči na japanske samuraje (naša sreća: samuraj bi mogao isprobati novi mač na nadolazećem običnom čovjeku, ruska vojska se još nekako suzdržava). Ali svaki vojnik (osim ako je potpuno lišen sposobnosti da razmišlja) u bilo kom veku i na bilo kom mestu razumeo bi šta su prvi redovi „Skrivenog u lišću“, „Hagakure“, sastavljenih početkom XVIII, i možda na kraju XVII veka zbirka izreka samuraja Yamamoto Tsunetomo:

"Shvatio sam da je Samurajev put smrt."

Svaka osoba živi za smrt, i iako su svi ljudi različiti, svi životi završavaju na isti način. Ali za običnog čovjeka smrt je uvijek šok, katastrofa, i što je najvažnije - iznenađenje, čak i ako su ljekari običnom čovjeku unaprijed najavili koliko mjeseci je ostalo za važne i nevažne stvari. A za vojnog čoveka smrt je prirodna pozadina života, profesionalni rizik. Posao vojnog čovjeka je da ubija, a spremnost na smrt u svakom trenutku je prva stavka na listi troškova profesije.

Čak i u eri raketa na nuklearni pogon koji lete nepredvidivom putanjom (odnosno, gizmos, iako najnoviji, ali psihološki zastarjeli, koji povlače vojne tradicije iz prošlog stoljeća), bitka je predstavljena kao razmjena fatalnih udaraca, uključujući neizbježne smrt svih učesnika. Put nuklearnog samuraja je također smrt, tu je još više jasnoće.

Ta spremnost, svijest o smrti kao komponenti vlastitog posla, stvara poseban karakter vojske. Samuraj, legionar, arogantni feudalac, pa čak i obična masovna vojska mobilisala se na određeno vreme. Dokle god je u formi, prihvata prava i rizike ratničke korporacije, dijeli tu specijalnost.

Ova posebnost je skupa; iz nje izrasta moć.

Svesna spremnost da se umre stvorila je pravo na vladavinu vekovima.

Države izrastaju iz ove posebnosti. Plemeniti su nazivani plemenitim jer su rođeni za rat i smrt (takav je blagoslov). Poznat je primjer sa nastankom i postojanjem kmetstva u Rusiji, odnosno sa pričom o tome da jedna osoba može, gotovo kao stvar, pripadati drugoj i u ovakvom stanju stvari vidjeti nešto obično.

Kmetovi ne da su nekako bili posebno zadovoljni svojom nesrećnom sudbinom, dešavalo se da su gospodu klali, ponekad masovno i sa oduševljenjem, ali su u celini shvatili da svoju slobodu menjaju za pravo da se ne bore ako nazvao je suveren. Njih su u slučaju ubistva i smrti zamenili njihovi gospodari, koji su bili dužni da služe, odnosno da se na kraljevski poziv pojave "na konju, nabijeni i naoružani". Bili su zaštićeni od neprijatelja koji također polažu pravo na ubijanje i spremni su umrijeti ako proces to zahtijeva.

Ali kada se pojavio dekret "O slobodi plemstva", koji je izdao nesrećni Petar III, a potom potvrdila srećna Katarina II, pojavila su se pitanja o osnovama ruskog života. Odgovori na ta pitanja, međutim, još se nisu pojavili, a novi članovi vojne korporacije (i dalje ih zovu "silovici") sanjaju o preporodu feudalizma s novim licem, ali da, to je druga pjesma.

Vekovima se istorija shvatala i opisivala kao niz ratova (i diplomatskih igara koje su ili odlagale ili približavale ratove), odnosno kao delo pripadnika profesionalnih vojnih korporacija.

Sudbina ratnika izgledala je zavidna, a herojska smrt u ime nekih ideala - najdostojnijih ljudskih djela.

I tek nedavno su neki povjesničari shvatili da su promjene u umovima najobičnijih ljudi važnije od djela suverenih prinčeva u sjajnom oklopu. Međutim, u školskim udžbenicima istorije (barem kod nas) i dalje postoje bitke i prinčevi u oklopima. Ili diktatori s brkovima, očevi pobjeda, izvršioci djela. Djeca će dugo misliti da je svijet ovako uređen: pištolj daje posebnost, posebnost daje moć, države postoje da bi se plašile ili tukle, a osoba - zarad herojske smrti.

Ili neće, jer tehnologija ulazi u igru, a promjene u umovima se dešavaju brže nego prije, često prebrzo da bi ih osoba primijetila. Putovanje operatera dronova nije smrt. Ovo je način kancelarijskog službenika. Na posao ide sa sendvičem u torbi, baš kao i milioni drugih službenika. Također sjeda za kompjuter i na isti način pritiska dugmad. Njegove vještine su jedinstvene poput onih u školarcu koji igra pucanj.

I sigurno nije zaključio nikakav poseban brak smrću. Naprotiv, podnio je zahtjev za razvod sa smrću. Na ekranu - opet, kao u kompjuterskoj igrici - trepere automobili i čovječuljci. Gleda ih kroz nišane, ali sigurno ne očekuje odmazdu. Ove treperave figure ne znaju ko je ni gdje je, nemaju šanse za odgovor. Pilot bombardera bi mogao biti oboren, a vi morate lutati kroz bivšu džunglu natopljenu napalmom. Pilot drona ne može biti oboren. To znači da je njegova specijalnost gotova, a smrt više nije pozadina njegovog kancelarijskog života.

Ali iza toga stoji mogućnost nevjerovatnih promjena u ljudskim idejama o prirodi moći i izgradnji odnosa s njom. Jer ranije, odnosno, uvijek ćemo ponavljati ono dobro, poseban karakter naoružanog čovjeka koji je stvorio moć.