Zašto su prekomerni rad i sagorevanje postali deo naših života

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 03:49

Otkrivamo da li je za sve kriv savremeni način života ili je fizička i psihička iscrpljenost mnogo starija pojava.

Prije nekoliko godina, Anna Katharina Schaffner postala je još jedna žrtva epidemije sagorijevanja.

Sve je počelo psihičkim i fizičkim umorom, osjećajem težine. Čak su i najjednostavnije stvari oduzimale svu energiju, i bilo je nevjerovatno teško usredotočiti se na zadatak koji je bio pri ruci. Pokušavajući da se opusti, Anna je mogla provesti sate radeći ponavljajuće i beskorisne aktivnosti, poput provjere e-pošte.

Očaj je došao sa umorom. “Bila sam preplavljena, razočarana i beznadežna”, prisjeća se ona.

Prema pisanju medija, prezaposlenost je savremeni problem. Na televiziji često govore o stresu koji doživljavamo od viška informacija, stalnog uključivanja u tok vijesti i obavještenja. Mnogi vjeruju da je naše stoljeće prava apokalipsa za energetske rezerve.

Ali da li je to istina? Ili su periodi iscrpljenosti i energetske recesije sastavni dio našeg života kao curenje iz nosa? Schaffner je odlučio da otkrije. Njena knjiga Exhaustion: A History istražuje kako su doktori i filozofi prošlosti određivali granice ljudskog tijela i uma.

Izgaranje ili depresija

Najupečatljiviji primjeri sagorijevanja mogu se uočiti na mjestima gdje vlada emocionalni stres, na primjer, u zdravstvu. Njemački naučnici su otkrili da oko 50% ljekara u Njemačkoj pati od sagorijevanja. Osjećaju se umorno tokom cijelog dana, a ujutro im pomisao na posao kvari raspoloženje.

Zanimljivo je da se pripadnici različitih spolova bore protiv sagorijevanja na različite načine. Finski istraživači su otkrili da muškarci češće uzimaju dugo bolovanje nego žene.

Budući da je depresija često povezana s letargijom i povlačenjem, neki vjeruju da je izgaranje samo drugo ime za poremećaj.

U svojoj knjizi, Schaffner citira članak iz njemačkih novina u kojem se izgaranje naziva "elitnom verzijom depresije" među profesionalcima visoke klase. “Samo gubitnici padaju u depresiju. Sudbina pobjednika, odnosno bivših pobjednika je emocionalno izgaranje”, kaže autor članka.

Pa ipak, ove dvije države su obično odvojene.

Anna Schaffner

Teoretičari se slažu da depresija dovodi do gubitka samopouzdanja ili čak mržnje i prezira prema sebi, što nije tipično za sagorijevanje, u kojem misli o sebi ostaju nepromijenjene. Kod sagorevanja, ljutnja nije usmjerena na sebe, već na organizaciju u kojoj osoba radi, ili na klijente, ili na društveno-politički ili ekonomski sistem.

Burnout ne treba brkati sa drugim poremećajem, sindromom hroničnog umora. Osoba koja pati od njega doživljava duge periode pada fizičke i mentalne snage - najmanje 6 mjeseci. Osim toga, mnogi pacijenti se žale na bol i pri najmanjoj aktivnosti.

Naš mozak nije spreman za moderan način života

Vjeruje se da naš mozak nije prilagođen dugim periodima stresa koji su tako prirodni u modernom svijetu. Konstantno nastojimo povećati produktivnost, učiniti više i bolje, dokazati svoju vrijednost i ispuniti očekivanja.

Stalno smo suočeni s pritiskom šefova, kupaca i našim razmišljanjima o karijeri i novcu. Pritisak ne popušta iz dana u dan, a nivo hormona stresa se postepeno povećava. Ispostavilo se da je naše tijelo stalno u stanju borbe.

Gradovi su ispunjeni tehnologijom, život u njima nikada ne prestaje. Danju smo zauzeti poslom, noću gledamo filmove, dopisujemo se na društvenim mrežama, čitamo vijesti i beskonačno primamo obavještenja. A, ne možemo se potpuno odmoriti, gubimo energiju.

Čini se da je sve logično: moderni način života je previše grub za naš neuvježbani mozak. Ali ispostavilo se da su se slučajevi sagorevanja dešavali i prije, mnogo prije nego što su se pojavili uređaji, uredi i obavijesti.

Istorija sagorevanja

Kada je Schaffner istraživala istorijske dokumente, otkrila je da su ljudi patili od ekstremnog umora mnogo prije uspona modernih metropolitanskih područja s užurbanim tempom života.

Jedan od najranijih radova o prekomjernom radu potiče od rimskog ljekara Galena. Poput Hipokrata, vjerovao je da su svi fizički i mentalni poremećaji povezani s neravnotežom u četiri tjelesne tekućine: krvi, sluzi, žute i crne žuči. Dakle, prevlast crne žuči usporava cirkulaciju krvi i začepljuje puteve u mozgu, uzrokujući letargiju, slabost, umor i melanholiju.

Da, ova teorija nema naučnu osnovu. Ali ideja da je mozak ispunjen crnom viskoznom tekućinom sasvim je u skladu s osjećajima umornih ljudi.

Kada je hrišćanstvo postalo deo zapadne kulture, prekomerni rad se smatrao znakom duhovne slabosti. Šafner kao primer navodi delo Evagrija Pontijskog, napisano u 4. veku. Teolog opisuje "podnevnog demona" koji tjera monaha da bezvoljno gleda kroz prozor i ne radi ništa. Ovaj poremećaj se smatrao nedostatkom vjere i volje.

Religijska i astrološka objašnjenja su preovladavala sve do rođenja moderne medicine, kada su lekari počeli da definišu simptome umora kao neurasteniju.

U to vrijeme, doktori su već znali da nervne ćelije provode električne impulse i pretpostavljali su da se kod ljudi sa slabim živcima signali mogu raspršiti.

Mnogim istaknutim ličnostima - Oscar Wilde, Charles Darwin, Thomas Mann i Virginia Woolf - dijagnosticirana je neurastenija. Doktori su za sve krivili društvene promjene povezane s industrijskom revolucijom. Ali slab nervni sistem smatran je znakom sofisticiranosti i razvijene inteligencije, pa su mnogi pacijenti čak bili ponosni na svoju bolest.

U nekim zemljama se još uvijek dijagnosticira neurastenija. Ovaj izraz se koristi u Kini i Japanu, a opet, često se prihvata kao blaži naziv za depresiju.

Ali ako problem nije nov, možda su prekomjerni rad i izgaranje samo dijelovi ljudske prirode?

Anna Schaffner

Prekomerni rad je oduvek postojao. Promijenili su se samo njegovi uzroci i posljedice.

U srednjem vijeku uzrok se pripisivao "podnevnom demonu", u 19. vijeku - obrazovanju žena, 1970-ih - kapitalizmu i nemilosrdnoj eksploataciji zaposlenih.

Fizički ili mentalni poremećaj

Još uvijek ne razumijemo šta pruža nalet energije i kako je možete brzo potrošiti bez fizičkog napora. Ne znamo kakva je priroda simptoma preopterećenosti (fizički ili psihički), da li su rezultat uticaja okoline ili posledica našeg ponašanja.

Vjerovatno je istina negdje između. Telo i um su neraskidivo povezani, što znači da naša osećanja i uverenja utiču na stanje tela. Znamo da emocionalni problemi mogu pogoršati upalu i bol, au nekim slučajevima čak uzrokovati napade ili sljepoću.

To ne znači da je prekomjerni rad samo fizički ili samo psihički poremećaj. Okolnosti mogu pomutiti naše umove i okovati naša tijela umorom. I to nisu izmišljeni simptomi, mogu biti stvarni kao temperatura prehlade.

Dobro upravljanje vremenom kao lek za sagorevanje

Schaffner ne poriče da je u modernom životu previše stresa. Ali ona smatra da su za to dijelom krivi naša sloboda i fleksibilan raspored. Sada predstavnici mnogih profesija mogu raditi kada im je zgodnije i upravljati svojim vremenom.

Bez jasnog okvira, mnogi ljudi precjenjuju svoju snagu. U osnovi, plaše se da neće opravdati očekivanja, da neće dobiti ono što žele i da neće zadovoljiti svoje ambicije. I to ih tjera da naporno rade.

Schaffner također vjeruje da e-pošta i društveni mediji mogu potkopati našu snagu.

Anna Schaffner

Tehnologije koje su dizajnirane da očuvaju našu energiju samo nam dodaju stres.

Ako nas je istorija nečemu naučila, onda je to da ne postoji univerzalni lijek za prekomjerni rad. U prošlosti, pacijentima s neurastenijom je propisano produženo mirovanje u krevetu, ali dosada ga je samo pogoršavala.

Kognitivno bihejvioralna terapija (CBT) sada se nudi ljudima koji pate od prekomjernog rada i izgaranja kako bi im pomogla da upravljaju svojim emocionalnim stanjem i pronađu načine za ponovno punjenje.

Anna Schaffner

Svaka osoba ima svoj način rješavanja emocionalne iscrpljenosti. Trebalo bi da znate šta vam vraća snagu, a šta izaziva pad energije.

Nekima su potrebni ekstremni sportovi, drugi se oporavljaju čitanjem. Glavna stvar je uspostaviti granice između posla i igre.

Sama Schaffner je otkrila da ju je proučavanje prekomjernog rada, paradoksalno, energiziralo. „Bilo mi je zanimljivo ovo da radim, a činjenica da su mnogi ljudi u različitim periodima istorije doživjeli nešto slično me je smirila“, kaže ona.