Kako se formiraju rodni stereotipi

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 03:49

Izvod iz knjige neuroznanstvenice Gine Rippon o istraživanju muškog i ženskog mozga.

Uprkos prividnoj bespomoćnosti i pasivnosti novorođenih ljudskih bića, i njihovog mozga u razvoju, sasvim je očito da su opremljeni odličnim "kompletom osnovnih stvari". Bebe, poput sunđera, upijaju informacije o svijetu oko sebe, što znači da moramo posebno paziti na ono o čemu svijet govori našim bebama. Koja pravila i smjernice nalaze u svijetu? Da li su ova pravila ista za svu djecu? Koji događaji i koja životna iskustva mogu uticati na konačni proizvod?

Jedan od najranijih, najglasnijih i najsnažnijih signala koje dijete prima je, naravno, signal o razlikama između dječaka i djevojčica, muškaraca i žena. Rodne i rodne podjele su posvuda: dječja odjeća i igračke, knjige, obrazovanje, karijere, filmovi i knjige, da ne spominjemo svakodnevni „slučajni“seksizam.

Samo prošetajte supermarketom i vidjet ćete beskrajne redove rodno obojenih proizvoda - gelove za tuširanje (Tropical Shower za žene, Muscle Buck za muškarce), kapi protiv kašlja, baštenske rukavice, mješavinu sušenog voća i orašastih plodova (Energy Blast "For muške i "Moć života" za žene), božićni čokoladni setovi (sa ključevima i šrafcigerima za dječake, nakit i kozmetika za djevojčice). Sve ovo govori jedno, a čim osjetite upalu grla ili se sjetite ruža u svojoj bašti, odmah se ugura predmet sa oznakom roda.

Naravno, uostalom, „pravi muškarac“neće u baštu ući sa rukavicama „pogrešne“vrste, a „prava žena“se neće ni slučajno sapunati „napumpanim mišićima“.

U junu 1986. otišla sam u porođajnu salu da rodim kćerku broj 2. Gary Lineker je te noći postigao zapanjujući gol na Svjetskom prvenstvu. Zajedno sa mojom kćerkom rođeno je još osam beba, svi dječaci, a navodno su se zvali Gary (i ja sam to htio). Komšije i ja čitali smo beleške koje smo dobili od najmilijih (ne o fudbalu), kada smo odjednom začuli zvuk, kao iz parne lokomotive koji se približava, svake sekunde sve glasniji: naša nova deca se prevoze do nas. Mom komšiji je uručen plavi paket i medicinska sestra je s odobravanjem prokomentarisala: „Evo Garyja. Već je istegnuo pluća!"

Dobila sam svoj predviđeni paket, umotan u žuti pokrivač (prva i teško izvojevana feministička pobjeda), a sestra je uzdahnula: „Evo tvoje. Najglasniji od svih. Uopšte ne liči na devojku! Sa nepunih deset minuta, moja ćerka se prvi put susrela sa rodnom podelom sveta u koji je upravo stigla.

Stereotipi su postali toliko sastavni dio našeg svijeta da na prvi zahtjev možemo sastaviti dugu listu "karakteristika" ljudi (države, vrste aktivnosti itd.). A ako uporedimo našu listu sa listom prijatelja ili komšija, naći ćemo mnogo podudaranja.

Stereotipi su kognitivne prečice, slike u našim glavama.

Kada smo suočeni s ljudima, situacijama, događajima, hoćemo li nešto učiniti, ove slike omogućuju mozgu da stvori vlastita predviđanja i popuni praznine, da razvije preliminarna predviđanja koja određuju naše ponašanje. Stereotipi zauzimaju dosta prostora u skladištu društvenog rječnika i društvenog pamćenja zajedničkog drugim članovima našeg društva. […]

Kao što već znamo, naš društveni mozak je neka vrsta "čistača" koji skuplja pravila. On traži zakonitosti u našem društvenom sistemu, kao i „važne“i „poželjne“karakteristike koje moramo steći da bismo odgovarali grupi „naših“koju smo identifikovali. To će neizbježno uključivati stereotipne informacije o tome kako bi trebali izgledati „ljudi poput nas“, kako se trebamo ponašati, šta smijemo, a šta ne. Čini se da postoji prilično nizak prag za ovaj aspekt našeg identiteta jer ga je vrlo lako preći.

Vidjeli smo da određene manipulacije koje uključuju prijetnju potvrdom stereotipa mogu biti potpuno nevidljive. Ne morate se previše često podsjećati da ste neefikasna žena da biste postali nedjelotvorna žena. I ne treba vas ni podsjećati da ste žena, vaše “ja” će učiniti ostalo. Ovo se odnosi čak i na četvorogodišnje devojčice. Slika u boji na kojoj se djevojčica igra s lutkom već je povezana sa lošim rezultatima u zadatku percepcije prostora.

Neuronske mreže u mozgu koje su uključene u obradu i pohranjivanje društvenih znakova razlikuju se od onih uključenih u rad s općim znanjem. A mreže odgovorne za stereotipe preklapaju one odgovorne za subjektivnu samoidentifikacija i samoidentifikacija u društvu. Stoga će pokušaji osporavanja stereotipa, posebno u idejama o sebi ("Ja sam muškarac, pa samim tim…", "Ja sam žena, i stoga…"), povlačiti vrlo brzo povezivanje sa zajedničkim spremištem. znanja, gdje, u svakom slučaju, ima dovoljno informacija. Vjerovanja ove vrste su veoma duboko usađena u proces socijalizacije, što je sama suština ljudskog bića.

Neki stereotipi imaju svoj vlastiti sistem pozitivnog potkrepljivanja, koji će, ako se pokrene, osigurati ponašanja povezana sa stereotipnom karakteristikom.

[…] Stereotipi o igračkama „devojčica“i „dečaka“mogu uticati na niz veština: devojčice koje misle da je Lego dizajniran za dečake, lošije se snalaze u građevinskim zadacima.

Ponekad stereotip može postati kognitivna udica ili žrtveno jarac. U ovom slučaju, loš učinak ili nedostatak sposobnosti može se pripisati osobini koja je povezana sa stereotipom. Na primjer, u prošlosti se predmenstrualni sindrom koristio za objašnjenje pojava koje bi mogle biti povezane s drugim faktorima, a o tome smo raspravljali u poglavlju 2. Naučnici su otkrili da žene često pripisuju svoje loše raspoloženje biološkim problemima povezanim s menstruacijom. iako su drugi faktori mogli biti uzrok, u istoj mjeri.

Neki stereotipi su i preskriptivni i deskriptivni: ako naglasite negativnu stranu sposobnosti ili karaktera, stereotip će „prepisati“odgovarajuće ili neprikladne radnje. Stereotipi nose i snažne signale da je jedna grupa u nečemu bolja od druge, te da postoje stvari koje članovi jedne grupe jednostavno „ne mogu“i ne bi trebali raditi, odnosno ističu podelu na „više i niže“. Stereotip da se žene ne mogu baviti naukom implicira da se one ne bave naukom, prepuštajući nauku muškim naučnicima (a oni sami postaju tako lijepi pomagači). […]

Prošle godine je omladinska dobrotvorna organizacija Girlguiding sprovela istraživanje i objavila rezultate: djevojčice već sa sedam godina osjećaju pritisak rodnih stereotipa. Istraživači su anketirali oko dvije hiljade djece i otkrili da iz tog razloga gotovo 50% ispitanika ne želi da govori ili učestvuje u školskim aktivnostima.

„Učimo devojke da im je najvažnija vrlina da se dopadaju drugima, a da se dobra devojka ponaša smireno i delikatno“, naveli su naučnici u komentarima.

Očigledno, takvi stereotipi su daleko od bezopasnih. Imaju pravi uticaj na devojčice (i dečake) i odluke koje donose u svom životu. Ne treba zaboraviti da je razvoj socijalnog mozga djeteta neraskidivo povezan s potragom za društvenim pravilima i očekivanjima koja odgovaraju članu društvene grupe. Očigledno, rodni/rodni stereotipi stvaraju vrlo različite skupove pravila za dječake i djevojčice. Spoljašnji signali koje male žene dobijaju ne daju im samopouzdanje koje im je potrebno za postizanje budućih visina uspjeha. […]

Uz sposobnost prepoznavanja rodnih kategorija i povezanih karakteristika, djeca izgledaju željna usklađivanja s preferencijama i aktivnostima vlastitog spola, o čemu svjedoče studije o fenomenu PKK („ružičasta čipkasta haljina“). Čim djeca shvate kojoj grupi pripadaju, dalje se striktno pridržavaju svog izbora, s kim i čime će se igrati.

Djeca također nemilosrdno isključuju one izvan svoje grupe. Oni su kao novi članovi odabranog društva: sami se najstrože pridržavaju pravila i budno paze da ih i drugi poštuju. Djeca će biti vrlo oštra po pitanju šta djevojčice i dječaci smiju, a šta ne, a ponekad čak i namjerno zanemariti pripadnike suprotnog pola (moja prijateljica, dječji hirurg, jednom je od svog četverogodišnjeg sina čula da „samo dječaci mogu biti doktori”). Onda se jako iznenade kada sretnu takve primjerke poput borbenih pilota, automehaničara i vatrogasaca.

Do oko sedam godina djeca su prilično uporna u svojim uvjerenjima o rodnim karakteristikama i spremna su poslušno slijediti put koji im je prokrčio navigator odgovarajućeg spola. Kasnije, djeca prihvataju iznimke od rodnih pravila o tome ko je nadređen kome u određenoj aktivnosti, ali, kako se pokazalo, a to ne može a da ne brine, dječja uvjerenja mogu jednostavno „otići u podzemlje“. […]

Ako nešto karakteriše društvene znakove dvadeset prvog veka za rodne razlike, to je aktivni naglasak na „ružičastom za devojčice, plavoj za dečake“.

Štaviše, val ružičaste je mnogo moćniji. Odjeća, igračke, čestitke, papir za umotavanje, pozivnice za zabave, kompjuteri, telefoni, spavaće sobe, bicikli, kako god da ga nazvali, trgovci su to već ofarbali u ružičasto. "Pink problem", koji je sada opterećen imidžom "princeze", bio je predmet alarmantne debate već desetak godina.

Novinarka i spisateljica Peggy Orenstein prokomentarisala je ovaj fenomen u svojoj knjizi Pepeljuga je pojela moju ćerku: Poruke sa vrhunca kulture nove devojke. Pronašla je više od 25.000 artikala u prodavnicama koji su na neki način bili povezani sa Diznijevom princezom.26

Svi napori da se izjednači teren su uzaludni pod naletom ružičastih talasa. Mattel je objavio "naučnu" Barbie lutku kako bi podstakao interesovanje djevojčica za nauku. A šta Barbie inženjer može izgraditi? Ružičasta mašina za pranje veša, roze rotirajući ormar, roze kutija za odlaganje nakita. […]

Kao što znamo, mozak je sistem „dubokog učenja“, on nastoji da se dokopa pravila i izbegava „greške u predviđanju“. Dakle, ako nosilac novostečenog rodnog identiteta izađe u svijet pun moćnih ružičastih poruka koje vam od pomoći govore šta da radite, a šta ne, šta se može, a šta ne može nositi, tada će biti veoma teško promeniti put do rasprši ovaj ružičasti talas.

Gina Rippon je profesorica neuroimaginga i članica uredničkog odbora International Journal of Psychophysiology. Njena knjiga Gender Brain. Moderna neuronauka razotkriva mit o ženskom mozgu”, koju je u avgustu objavila Bombora, govori o uticaju društvenih stavova na naše ponašanje i „nervnomuskularnom smeću” koji se koristi za potvrđivanje ukorijenjenih stereotipa.