Šta je kolektivni strah i kako ga prevazići?

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 03:49

Hajde da shvatimo kako je sve u stvarnosti.

Ovo pitanje je postavio naš čitatelj. I vi postavite svoje pitanje Lifehackeru - ako je interesantno, mi ćemo svakako odgovoriti.

Šta je kolektivni strah i kako ga prevazići?

Anonimno

Obično se pod „kolektivnim strahom“podrazumeva neko opšte emocionalno stanje neke velike društvene grupe – „društvo“, „ljudi“. Tako nešto prikazano je u drami "Strah i očaj u trećem carstvu" nemačkog pesnika i dramaturga Bertolta Brehta.

Međutim, u stvarnosti ne postoji „kolektivni strah“.

Čak i ako se nečega plašite samo zato što se toga plaše vaši prijatelji, roditelji, komšije ili samo poznanici, to nije kolektivni strah. Čak i kada se mnogi ljudi nezavisno jedan od drugog plaše onoga što misle da je ista stvar - nuklearnog rata, gladi, infekcije, iznenadnog hapšenja - to takođe nije kolektivni strah.

Pa odakle onda dolazi mit o kolektivnom strahu? Iz uobičajenog razmišljanja po analogiji. Postoji čovek. Možda je uplašen, može biti zabrinut zbog nečega, može imati fobije, opsesije, paniku. I postoji "kolektiv" ili "društvo". Ovo je takva skupština, sastavljena od mnogo ljudi. I ispostavilo se da ako dobro pretražujete, možete pronaći i neku vrstu fobije.

Sociolozi su se krajem 19. veka u Evropi (i krajem 20. veka u Rusiji) sa entuzijazmom igrali kolektivnom psihodijagnostikom, govoreći o "anksioznom društvu", "neurotičnom društvu", "socijalnim strahovima" i "socijalnim fobijama". Međutim, takvi koncepti nemaju više značenja od “kolektivne ljubavi” ili “društvene tuge”.

Međutim, činjenica da društvo nije džinovski organizam, već kolektivna država nije lonac za topljenje individualnih emocija, ne znači da naša osjećanja ne mogu biti uzrokovana ponašanjem drugih ljudi. Nasuprot tome, duboko lična iskustva - od blage anksioznosti do napada panike - su skroz društvena.

Stoga vrijedi govoriti ne o kolektivnom, već o izazvanom strahu.

Odnosno, individualna emocionalna reakcija koja je "pokrenuta" vanjskim okidačima - događajima, radnjama ili riječima - nakon što je nešto prepoznato kao prijetnja. Štaviše, prijetnja i okidač ne moraju se nužno podudarati. Zapravo, vanjski okidač (izvor indukcije) je ono što prijetnju čini prijetnjom.

Na primjer, iz razgovora roditelja saznate da škola u kojoj vaše dijete studira prodaje drogu. Odmah se pojavljuje otac koji sa sigurnošću zna (i sam je to vidio, rekli su mu pouzdani ljudi) da tinejdžeri sumnjivog izgleda prodaju heroin petacima iza školskog igrališta. A sada, nakon nekoliko sati roditeljske histerije, vi - nekada racionalna, zdrava, nesklona pokazivanju emocija, osoba - uzimate odsustvo s posla da biste se pridružili "roditeljskoj patroli".

A o moralnoj panici povezanoj s glasinama o "plavim kitovima", postoji zanimljiva studija "Grupe smrti": od igre do moralne panike tima antropologa na čelu s Aleksandrom Arhipovom.

Izvori izazivanja straha razlikuju se po obimu i vrsti.

• Uvođenje režima samoizolacije ili potrage za prijateljima su "zastrašujući" događaji koji ne zavise od toga šta o tome govori i misli vaš najbliži krug.
• Postupci vaših poznanika - onih koji su u prvim danima pandemije kupovali tjesteninu i patrone za Saiga karabin.
• Riječi, izreke, narativi, prožeti osjećajem straha - od objave nepoznate osobe na Facebooku do programa na Prvom kanalu.

Štoviše, kako se sredstva komunikacije razvijaju, mijenjaju se i metode zaraze strahom. Verbalizira, postaje "brbljaviji". Ovo više nije tihi užas američkog farmera koji kopa bunker u svom dvorištu u iščekivanju nuklearne apokalipse. Danas je strah kovitlac paničnih objava i komentara na društvenim mrežama.

Što se tiče borbe protiv epidemije strahova, njihovo proučavanje je najbolje oružje.

Štaviše, sociologija emocija se već dobro etablirala kao polje istraživanja. Možete početi uroniti u to s knjigom "An Invitation to the Sociology of Emotions" Scotta Harrisa. Takođe preporučujem Fear. Istorija političke ideje "Robin Corey.